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为敦敍鄕谊并促进学术与文化起见，八闽诗社循例定本年四月廿三日擧行第六届联吟大会，藉以纪念黄花岗烈士殉国及追怀先总统 蒋公逝世，而逢节思亲，因时置感，更无论矣！兹将联吟办法，胪列如左：一、题目：㈠诗题——「探亲有感」，体七律，韵四支。「未赴大陆探亲者，亦可就各人观感，发表意见。避用题目，亦即诗中有「探」、「亲」、「有」或「感」者，即不合格）。（每人限二首）㈡钟题——黄碧（取义于黄花碧血；「花血」前已征用，兹再以「黄碧」补缀）第六唱。（每旗四联，每人限两旗
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连接词对连接词，感叹词对感叹词：………。对错了，便是犯例。甚至普通名词不能拿来对固有名词。希微室折枝诗话中便讥讽，「人海归来空有梦，白门游后恨无诗」一联，理由是「人海」不能对「白门」；其次「空」也不能对「恨」。又两句中应避免同音或同韵之字。又有「差半字」者指用字铢两未能悉称。或表达意思，原用之字不够眞切而言。八闽诗社三次盛大折枝联吟台湾光复后，第一次组成的折枝诗社名寄社，以陈次闳为社长，寄华姑为副。据林贞坚说，三十七年为诗社全盛之时。福建同鄕会八闽诗社成立以来
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赵行可、无锡华衮、郑延柱、榕城林奕丹、吴渠轮等结社，所谓福台新咏，间亦有诗钟之作。嗣后邱沧海逢甲与许南英等创立崇正社，连雅堂横创立浪吟诗社，继之而起的，更有春莺吟社及桐侣吟社等，不一而足，直至台湾光复，各地诗社的设立与发展，甚为蓬勃，及今绵亘不绝，大大小小不下百余社。三、八闽诗社的创立及其吟作台北市福建省同鄕会，原设有文敎委员会，近年来在理事长黄哲眞先生与主任委员卓高煊先生领导之下，对于文敎工作的推进甚为努力并有极佳的绩效。七十五年春间，经文敎委员会的决议
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长短兼收各见才」。如果眼字为「川伯」二字并为第二唱，则可吟成「九伯实征齐始霸，两川难守蜀终亡」。又如眼字为「主生」第二唱，则可吟成「择主防为官所亶，舍生誓与贼相持」。余类推。眼字抽出后，由参加者当场吟作，并限定时间，时间将届至，由主办人击钵或敲钟催促，时间届至，即收卷。故折枝吟亦称击钵吟或诗钟。收卷后由参加者分录前选取，入选的等级，分为元（状元）、眼（榜眼）、花（探花）、胪（传胪）……斗（魁斗）及殿。大抵皆从明清两代的科擧中，取其名称。二、八闽诗社成立与
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正在编印中。今秋八闽诗社社长林咏荣敎授，乘暑假休课余暇，返鄕探亲，欲与福州诗老作联吟雅集，嘱我为之引介，并作安排。我本拟作美、加之游，探望在多伦多读书的孙子，既社长欲还鄕作文化交流，身为社员的我，祇好改变游程，先行返榕与三山诗社诗老们作接待的安排，因林社长回鄕时间极为紧凑，须在限期内返台授课，不似笔者如闲云野鹤无拘无束。我三度返鄕，每年均择旧历八月初一日启程，因七月底好兄弟们在人间游荡一个月后皆进入鬼门关，一路平安无阻，行程吉利吉利。我抵福州下榻于山宾馆，诸
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一 第四届联吟大㑹的历程台北市福建省同鄕会为联络同鄕感情，激励爱国思想，并促进学术与文化交流起见，经于七十五年二月二十三日上元节（元宵灯节）成立八闽诗社，参加为社员者凡六十三人，并推笔者为社长，廖从云、蔡景福两先生为副社长，并定每年召集联吟大会二次，第一次于每年黄花冈革命先烈纪念日（靑年节）、先总统 蒋公逝世纪念日（淸明节）前后擧行，第二次于每年延平郡王及林故主席子超先生诞辰（重阳日多在其前后，亦即老人节）前后擧行，藉以发扬先德，激励靑年，并敬老尊贤
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