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时候编造歌诀的学者，往往遗漏事物组成的规律，如前述的「八卦」歌诀，将它暂时搁置，以另一个角度去剖析八挂的形成。八卦的形成是阳「—」及阴「——」二个符号的组合，将它分列成三个步骤如下表1、2、3第；第一个步骤阳阴阳阴……，第二个步骤二阳二阴……；第三个步骤四阳四阴……干兑离震巽坎艮坤………………八卦的命名1|¦|¦|¦|¦（阳阴阳阴……）2||¦¦||¦¦（二阳二阴……）3||||¦¦¦¦（四阳四阴……）天泽火雷风水山地……………八卦的大象一二三四五六七八九十
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上期本刋所载方洪畴君「伏羲是中华文化的始祖」一文，谈到太极和八卦等问题，颇为详尽。足见我国古圣在哲学科学各方面，已有深刻的硏究。称得起文化的始祖。从另一方面看，伏羲也是一个杰出的数学家。他所发明的「太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦。」可以说和现代数学原理，不谋而合。他所谓太极是混沌元气，在数理上来说就是一个「点」。点只是一个位置，没有长度宽度和高度，也不分正负号。由于点的移动就演成了「线」。线只有长度，没有宽度和高度。线（现只谈直线）有两头，一头所指
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回返「迷」—3—7：悟，经过5悟出创造发明新的结论则达到了自渡「悟」的境界。9：得，将新的槪念注入原有传统之中滋养其永续传承。河图中的奇数「误」了，另一半的耦数也「误一吧！2至8一目了然。是八卦逻辑的推理之序，它始终参与在奇数之中，也就是任何是物之理则皆不出易的哲理。8到10则为十全十美的回归核心的所在，也就是「归藏」到地坤，「误」出的图解未必是始作图者之意。但是不能禁止后人做如是的「误」解，以电脑而言其二进位法的基础，正是八卦的二进法。当初伏牺昼卦时，是否
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心想是思，口出聞聲，聲記見字，字疊爲辭，辭連作句，句串得文，文聚而章，章釘成冊，冊傳曰傳，傳久立典，典尊謂經。昔時黃帝命倉頡造字。—之前應已有記述事物之文字，符號，結繩等。揣爲整理分類。成六書。（指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。）—從鳥獸，甲骨，鐘鼎，篆，隸，楷，行，草等字體百變，增列諸多。皆未出其外。致我中華文化得以光大延續不朽。古時書寫無紙筆可用。乃刻於竹簡，甚爲不使，更費時日。又無足夠之文字表達事意，形成一字多意，辭簡意深多解。又無章句標點之注...
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程度，百分之百。一、雷火1.起例 依月正二三四五六七八九十十一十二雷火寅亥申已寅亥申已寅亥申已例如正月生人，寅宫为雷火，命宫在寅，则命宫合雷火也。余倣此类推。2.论断雷火：主骤发。仕宦大吉，官讼消散。诗云：「更得雷火煞重重，代代为官受赠封。」3.经验雷火遇吉，则一发如雷，遇凶，则一败如灰。在身命二官者，主一生一鸣惊人，命宫尤验，余宫亦然。运限遇之，亦主骤发。例如鄕贤国大代表周邦道戊戌正月十九日子时生，即身命同，宫巧遇雷火，故一生应试从政、著述，皆一鸣人
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第一章 槪述（一） 八卦与六十四卦的由来据一般传说。八卦是上古圣人，伏义氏所发明的。它的排列是1.（干）2.（兑）3.（离）4.（震）5.（巽）6.（坎）7.（艮）8.（坤）星者称它为先天八卦。这里面包罗万象，奥妙无穷。到了近代历史学家，以为伏义氏不是什么天生圣人。祇是上古游牧时代许多部落中的某一部落的酋长。（伏义氏一作伏牺氏一作包牺氏庖牺氏亦作宓牺氏）也许是他的畜牧成绩很好，才得到伏牺的美名。至于八卦依我底看法，也没有什么了不起，祇是单双数的符号而已
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前言中华民族是一个历史悠久、光采灿烂的民族，自黄帝迄今雄居东亚约四千七百余年。黄帝一统前，已有包牺氏时代十六帝约1，260年，女娲氏后，大庭氏等凡十五代，神农氏八帝约530年，这段历史尙无统一国家组织，所留史料只有支言片语和出土实物为鉴证，唯有八卦、河图和洛书流传。【八卦】是中国古代的基本哲学概念，是打开宇宙奥秘的一把金匙。宇宙由太极而天地；天地则生四象；东南西北，春夏秋冬。所谓『无极生有极，有极生太极，太极生两仪（阳、阴），两仪生四象（少阳、太阳、少阴
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名词象解。雷之予大地乃形容词。为雷与大地之间相互影响所得之象。此二者，皆能适应于反生之辞。八卦——说卦——说文——字典——辞典——活用象。象于今通俗之言，就是积迷，动动脑，脑筋急转弯是也！——不以象称，则不为专家——可依其生态、形状、功用，影响诸因素取其一，或多项，作合情合理的引伸推论，皆可为象，不必拘限于现存之范畴。况说卦传中亦有范例可为启示，如干作君，父、刚、健、阳等之象解。又以马为例，其象可以干、震、坎等卦中作解。此乃基于人、事、时、地、物等各种因素
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风天小畜、风泽中孚、风火家人、风雷益、巽为风、风水涣、风山渐、风地观。六、水天需、水泽节、水火既济、水雷屯、水风井、坎为水、水山蹇、水地比。七、山天大畜、山泽损、山火贲、山雷颐、山风蛊、山水蒙、艮为山、山地剥。八、地天泰、地泽临、地火明夷、地雷复、地风升、地水师、地山谦、坤为地。（本资料摘录自「立体易占术」）。贰、后天八卦六十四卦的主要意义一、易经上经三十卦1.亁：无形的主宰。2.坤：造化的根源。3.屯：创发之艰。4.蒙：启蒙的教育。5.需：饮食宴乐以待时
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非常可惜的。要以易经，八卦，问卜解决人为的疑难问题，下面是一般初步的介绍：一、普通自己能解决的问题，不要随便问卜，打扰神明；二、倘有要事问卜，一定要正心诚意，祷告神明，敬请指示，问卜之前，先净手脸，并至诚静祷约一分钟，到达了天人合一的境界，然后起卜；三、每次占卜，祇问占一事，不可数事一同问卜，否则便不能通神明；四、凡占卜了的，不可再次将原题占卜，这样是冒渎神明。占卜时，先要记住：（甲）八卦的排列：干1；兑2；离3;震4；巽5；坎6；艮7；坤8。（乙）八卦的代表：干=天
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