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  • 文章道道

    来源期刊：《湘鄉文獻》第1卷 第4期　 作者：毛伯奇 　出版时间：1985-09-20
    关键字： 道 行道 守道 悟道 修道

    「一划开天，撒出九十六亿金盘种子」，来在世间，迷失本性造诸浩刼，堕落六道轮廻，生生不息而忘返云云。又中庸所言：「天命之谓性，率性之谓道。」也是指人们原有的「灵性」。我们知道所有的修道者，都是在修「明心见性」，期其解脱烦恼，纵或不能免轮廻于来生，最低限度在求今生身心健康。所以，更应该了解「心性」的本体和本来，以人之身躯而言：心居当中，缘五官、六腑、四体、八端、九窍，然显三六眞妄者，（六根、六识、六尘），究非心也，乃附性依心之「灵」所使也。「心」是有形的属于物体

  • 文章修道嘉言录

    来源期刊：《江西文獻》 第107期　 作者：李樂俅　出版时间：1982-01-02
    关键字： 佛教道教 修道者 动中取静

    一、小引大直陈林圆康女士，迩来笃信佛敎，夙藏道家典籍，扫数赠与他人。愚翻阅之余，觉颇多足资甄采者。语云：「眞个佛法就是道，一个孩儿两个抱」。佛、道一家，何必妄生分别？而佛、道相轻，自古而然，可胜慨哉！今后拟不论仙眞佛道所启示，凡厘当于心者，悉钞存而细参之，因并命之曰「修道嘉言录」。区区之意，或亦谬梅福仙翁人可胜天，心能造命。古往今来，几人经过玄关？萧史仙翁得一善，则拳拳服膺；受一理，则心心相印。太极眞人学道者，譬如登山，故凡修持之人，「必须」有勇猛之气

  • 文章老子道德經與外丹功

    来源期刊：《河北平津文獻》 第17期　 作者：張文華　出版时间：1991-02-15
    关键字： 老子 《道德经》 外丹功 道家 中国哲学 修道

    现象。而外丹功则由人亲临修炼，强身养生，进道通神，更可以实体现象彰显老子道德经、传统思想之可贵，肯定老子思想为中国哲学的始祖。[1] 黄公伟：道教与修道秘义指要[2] 黄公伟：仝前[3] 史记：老子列传[4] 杨家骆：老子新考述略、老子薪传[5] 刘韫瑜：老子哲学通俗新解[6] 刘韫瑜：择录修道图说[7] 张志通：外丹功[8] 张志通：说心静[9] 魏源：老子正义[10] 张志通：外丹功革新版增补本[11

  • 文章孚佑帝君呂洞賓

    来源期刊：《山西文獻》 第77期　 作者：李榮庭　出版时间：2011-01-01
    关键字： 吕洞宾 成道经过 出身传说 修道背景 点金术 云游四海

    录取，有一天他回到长安，在一家酒店遇到一位青巾白袍的道士在酒店墙上写了三首意境飘逸的诗，吕洞宾一见大奇，攀谈之下，方知他就是钟离权，但没有心意随他上终南山鹤顶峰上修炼，钟离权便邀他共煮黄梁，炊事间吕洞宾忽然感觉倦怠，便恍惚入梦，梦见高中状元，升官后取一富家女，生子婚嫁，如此过了五十年，不料后来却卷入一场是非裏，被判重罪抄家流放，当他正孤独一人在天涯感叹时，梦便醒了，而黄梁还没有煮熟，这就是有名的「黄梁一梦」从此而大彻大悟，拜钟离权为师，便随他上山修道去了。三

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