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我是一个基督徒，基督徒应该实践的三大基本义务，亦就是分内应作的事，即「守诫命、作见证、传福音」是也。自信耶稣基督为救世主以来，在生活上亲身经历的见证为数不少，其中主要三者分述如后：甲、心灵方面：主的名唤使我向往我少年时在大陆家乡，首次听到福音车广播：「信耶稣上天堂得永生，不信的下硫磺火湖地狱」的呼召，在我心灵上就有良好的反应。及至上初中时，每逢经过教堂，听到钢琴演奏圣诗的乐音，在我心灵上就有向往之感，显示了上帝的呼召，使我引起共鸣。上帝带领我进入心灵坦途
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一、本文係作者於其胞兄劉梅軒長老七十一歲生辰宴會上原擬講述之見證，因身體不適而中斷，後發表（香港）於一九八八年五月出版之「家聲」半年刊上。二、劉永生同鄕前有「永生之追求」一文，刊登於本會第廿四期會刊。——編者按——
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的亲生女儿。同巷子有大姐夫的姑父卢先生家。姑妈是虔诚的基督徒，有两个儿子大约五六岁。有时晚上看到姑妈带他两在睡前跪着祷吿，我就在旁边偸著笑，觉得很好玩。姑妈家的用人吴妈又为大姐介绍了一个秦妈，两人都是基督教徒。星期日早上要去作礼拜，平时有空就拿了一本赞美诗来唱唱。他们认字不多，我那时已经五年级，所以常常请教我，因此我也会唱几首。是什么现在已经记不得了，但记得了哈利路亚大主宰，阿门，耶稣，耶路撒冷等等常见而没有中文意义的辞。伯父在北伐以后似乎就没有再出任有实职的官吏
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学系、土木工程学系、水利工程学系、建筑工程学系。又五十三学年度第一学期，并将增设机械工程学系与工业工程学系。在本省独立学院中，堪为一所颇负盛名的学府。中原虽为敎会学校，董事与敎职员大部份为基督徒，但学生的宗敎信仰，绝对自由，惟规定的不吸烟、不饮酒、不跳舞、不赌博等四大纪律，必须遵守，因此在偌大的校区内，从来没有发现过烟蒂和酒瓶。学生在此求学，除接受各种科学训练外，并须选修宗敎哲学，以培养灵性，蔚为特有的优良学风。设备方面，极为齐全，有现代化的实验室与最新式的仪器，如物理系
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对补充兵之储训，动员业务之推展，贡献良多，曾先后奉颁勋章多座。民国四十八年派国防部咨议官，五十五年届满现役限龄，奉令退役，从此结束四十余年之军旅生涯。将军为一虔诚基督徒，自退役后，穷研圣经，专心事主，并著有「生路历程」及「我的信仰」等书，阐明宗敎信仰的经历与我传统文化的关系，其信仰，可说完全是受到国父及总统 蒋公的影响，在「生路历程」一书中的前言，开宗明义就引述 国父及 总统的宗敎信仰。总统 蒋公民国四十一年耶稣受难节证道说；「人生不可须臾无宗敎信仰，因为
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的冲突与分化。西教与中国的传统伦理、信仰、习俗等社会规范有着不少矛盾之处，造成广泛而又深刻的冲突。传统伦理道德的主体是儒学。以三纲五常为核心的儒学伦理道德乃农村社会家族制度的产物，为社会成员所普遍接受，发挥了维系、巩固社会结构、制度的作用。汉代以来，它被置于惟一独尊的地位，儒教成为社会规范的灵魂，儒学创始人孔子也被尊为圣人，尊孔祭孔活动日渐升级，社会的秩序和安定得到维护。西教传入山西后，对儒学及孔子的地位发起了挑战。传教士批评儒学，宣扬基督教优越，企图以耶稣
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