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近以檢視「領導統御」講稿，深念人生德業之重要，爰爲賦此，以抒所懷。詩爲七絶，計共十首。前六首分言：思想、做人、做事之義、行動、言語、文字表達之旨。後四首則言：聖賢、英雄、國士之興起，而歸結於聖學心傳：「人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。」之體認實踐。（作於八十四年七月）
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擎天捧日摩蒼穹，岱宗朝暉薈神鐘，（註）汶水映帶齊魯秀，龍潭飛瀑潤桃紅。經石峪里探眞經，望人松前論雅風。十八盤桂青雲路，玉皇頂上笑龍騰。註：薈神鐘——指薈萃了大自然的神奇秀麗。趙德玉作於甲申之春
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慕老惠詩奉和元玉林荊南擁護三民统一盟，欣看四海動吟旌。乾坤復旦中華頌，朝野克勤大道行。人聽月沉枹鼓響，劍隨雞鳴曉光迎。感君垂愛貽佳叶，椽筆傳來戛玉聲。次幕萱詞長作者林李二君元玉蕭昭文詞曲珠聯勝結盟，騷壇藝苑聳文旌。旋乾歌起王師奮，巷體吟成老將行。跨海樓船乘奏發，遺民涕涙望風迎。河山有日皆還我，遍唱瑶章泯鄭聲。贈林荊南先生步慕萱韵含山刁抱石真道詩文自主盟，異軍別樹一吟旌。古今佳處從長望，天地寬時任獨行。夜守庚申燈懶慢，歲周甲子兩逢迎。巷中體配旋乾曲，前奏鐃...
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㈠當年把酒手揮毫、談笑功名一羽毛、十載南冠醒後夢、百年身世嘆徒勞、英雄肝膽惟燈見、壯士心懷濟世韜、蒼狗白雲悲白髮、茅廬窗外月輪高。㈡歷盡劫波意更幽、樂天知命復何求、八年抗日風雲急、十載烟塵動亂秋、王粲辭家多遘難、少陵憂世獨登樓、深知四化輝煌日、莫怨滄桑悔白頭。㈢後湖臺榭鎖烟霞、燕子飛飛認故家、而今瓊樹朝朝艶、不是金蓮步步花、游苑夜深雞鳴埭、隋堤柳老不飛鴉、獨尋荒徑嗟庾信、台城胭脂夕陽斜。㈣叠嶂重巒碧蘚茲、金陵夜雨最相思、春深露畹雲霞暖、陌上花開燕舞遲、塔...
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本社前社長，高安國大代表陳頴昆先生，字南士，晚年號筠叟，他是本社民國五十五年四月二日成立時，出版「江西文獻月刊」，創刊號首任主編，六十年五月二日第六十二期改為季刊，出任副社長，六十五年一月第八十三期，以羅時實社長逝世，繼任社長，至七十二年元月始以年邁請辭，乃以發行人朱致一先生兼任社長，其間沒有間斷，連續任職，長達十七年；他為了謀求社務發展，竭其心力，盡量的投入，無限的貢獻，本社才得有現在的規模；記得他生前有時要我寫稿，總是再三叮囑，務必交卷，我雖然自愧不...
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庭坚先生有关作诗的主张与方法，归纳起来，有下列四项：（一）意境开拓：庭坚先生主张用「夺胎」、「换骨」两种作法来化故生新；他说：「诗意无穷，而人才有限；以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不能尽也。然不易其意，而造其语，谓之换骨法；规模其意而形容之，谓之夺胎法。」（宋释惠洪《冷斋夜话》引）所谓「换骨法」，是师其意而不师其辞，意同而语异；「夺胎法」是对前人诗歌的意境加以推衍与开拓，展现新境界；两者虽似有依傍，却具有高度的创造性，绝非单纯的剽窃或模拟。（二）句法
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公餘吟集序陳家添繄古以來，學海無邊。詩雖小道，其為學何獨不然。孔子曰：不學詩無以言。夫詩言志也興衰治亂，叶天地之正聲。生死窮通，昭古今之大義。三百篇六義，為詩之始。至樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，要亦風人之旨。蓋以豳岐西去姜女同行。烽火東來，艶妻煽處，或有甘遺愛，或因禾黍增悲。邶鄘、溱洧，多為狡童游女之思。雅頌廟堂，盡是皇祖賢王之澤。矧若燃萁煑豆，保全兄弟之情，織錦迴文彌切夫妻之愛。文信國正氣作歌，慷慨驚神泣鬼，王沂公梅花獻賦，安排宰相狀元。是則至性至情...
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一、霄旰耕耘忘古稀，孜孜不倦學詩詞；爲求佳句頻徵友，欲得眞經履拜師。一字推敲晨食誤，幾番修改夜眠遲；抒懷倍感心潮湧，貪戀如痴自得時。二、夜靜無聲筆有聲，吟詩作曲到三更；斟詞酌句精神振，寄志抒情豪氣生。取捨剪裁歌盛世，謀篇佈局頌中興；多番改動方丟筆，反復推敲始放心。
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一、青年赴粵投軍漢高祖起豐沛，泗上多從龍之士；朱洪武起鳳陽，皖南有奮勇之卒；我國民革命軍之父，總統 蔣公，承國父孫中山先生之命，創辦黃埔軍校，以為革命武力，四方志士，踴躍從戎；吾浙江子弟，聞風而起，相率投奔，以蔣公為大有為之人物，必將大有為於國家，皆願集合於其麾下焉。民國八年，余在寧波高等工業學校求學，校中常有郊遊、遠足。十二年春假，遊奉化雪竇寺，經溪口，得知溪口鎭為蔣公誕生地，同學欲進叩其室，因無人通款，僅張望大門而過。時余年方二十，有地靈人傑與人傑地...
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