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峨眉之名,早著典籍,高僧傳云:昔善財禮德雲比丘時,佇立妙高臺,觀此山如月初出,故稱峨眉。益州記與寰宇記均云:峨眉在南安界,兩山相對如峨眉。水經注亦云:峨眉去成都千里,秋日澄淸時,望見爲峨眉。凡此所載,皆謂以形似得名。峨眉山爲中國西部佛敎勝地,相傳爲普賢道場,禪院梵宮,自山麓至山頂,達數十百進。自漢以來,時有隆替。方輿勝覽云:前代峨眉,建立六寺,爲華藏寺(即黑水寺)、普賢寺(即萬年寺)、華嚴寺、中峯寺、牛心寺及光相寺(即金頂各寺)。淸光緖十二年丙戍,朝議將...
出,石窟中有四百多个是僧房窟和禅窟,僧房窟附设禅窟、仓库窟,与敦煌北区的洞窟极为相像,但数量超过敦煌近一倍,说明泾川曾是佛教圣地。由于石窟年代久远,很可能存有十六国时期开凿的中国首批石窟。选自九0·一二·三一 人间福报
佛光山在高雄县大树鄕境内。距凤山市十九公里,距高雄市火车站二十七公里。山由丘陵地组合而成,依山傍水,风景如画的一座胜山。在其山之西南面建筑寺院和佛像于其上,故名为佛光山。此山之寺宇最宏敞,不但是台湾的佛教道场,而且成为闻名国际的佛教圣地。佛光山有最大最高的大佛,高一百二十台尺;有最宽敞的大雄宝殿,建地一千余坪,有最多的出家人,经常住在寺院的就有三百多人;有最多的佛像:如大佛城就有接引佛四百八十尊;大雄宝殿有一万四千八百尊;大悲殿有观音像六千尊;此外还有
烧施仪轨》和三月十日写就的《五天女赞颂》)同年五至七月,八思巴朝拜了离忽必烈扶州营地不远的佛教圣地五台山。一二五七年,八思巴巡礼五台山,为忽必烈及其家人消灾祈福,是为藏传佛教与五台山因缘之眞正开端。当然,以文殊菩萨为主要尊奉神祇的萨迦派,与其他藏传佛教教派相比,自然更为看重钦慕五台山。据《萨迦世系史》载,萨迦班智达未赴凉州前就曾梦游五台山,此后过了很久,即在一天之内,写就《智入空性论》。到了凉州之后,萨班到达五台山,并为五台山的一名叫多丹坚波的道士亲授
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