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立刻引来五百多位毛遂自荐的男士,其中不乏博士、硕士、还有远自美洲和中国大陆来的应征函。她之所以愿出高价征求,而不愿用医院「精库」中人家捐赠的精子,就是为了品质保証,想来这次精子交易,必须男女双方亲自授受方能完成。这主意真鲜,不仅新闻性高,而且争议性也高。社会上对此事的议论,正反两面的意见都有,也不可能有结论。中国人对「传宗接代」和「养儿防老」的传统观念根深柢固,不育夫妻总是想尽办法要生育,自然无可厚非。至于用什么方法,那是他们家的事,是不是?当然想通了,生不
中國社會,向以家族爲本位。故謂「國之本在家。」(孟子)幾千年來,中國政治制度雖有變遷,而家族制度則始終保持存在。因此中國倫理是由家族制度所演成。故謂:「夫孝者,始於事親,中於事君,終於立身。」(孝經)又謂:「家齊而後國治。」(大學)西方國家或以國家爲本位,或以個人爲本位,其所演成的倫理思想,顯然與中國不同。一、家族制度之建立古代國家,多起原於氏族,我國亦非例外。蓋上古之民,從事游牧,用旗幟以區牧地,而部落以分。特古代之所謂部落者,不稱國而稱氏,古孝經緯有...
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