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民国三十八年盛夏之际，国家面临全面崩溃。山东七个流亡中学，分别由江南各省到达广州，人数已大幅减少，仍有六千名左右。是时中央政府若干单位也在广州，经各校校长的奔走，政府最后决定，及龄的男生以「从军报国」的方式，接到澎湖从军。敎职员及女生和幼年的男生，由敎育部另设「澎湖防衞司令部子弟学校」收容安置。于是在六月二十五日集体来到澎湖。各校男生分驻渔翁岛各村，敎职员、女生及幼小男生合计一千余人，在马公岛的马公小学内住下来。从军的学生约五千人，分编为若干大队、中队
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一、初上私塾，每天挨三板我出生於烏金店東鄕孫家油坊，六歲時開始讀私塾，我們家前院有三間「學屋」，就是私塾的所在地；私塾由一位老師任教，學生有十餘人至廿餘人，都是男孩子，女孩子（如我的姑姑、姐姐）都是在屛風後旁聽，不算是正式的學生；私塾的功課不外乎是：三字經、百家姓、千字文等等，後來換了一位新式的中學畢業的老師，也教我們算術。當時，老師在放學時，要考三個字，如果不認得，就要打手心，我在最初的兩三個月裡，懵懵懂懂的，每天都要挨三板子，可是兩三個月以後，忽然開...
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一 家世與家鄕我家原籍廣東省惠州淡水，道光末年，五世祖聲眞公負販至廣西省永福縣寨沙（今廣西省榴江縣），見其地肥美可耕，有甚多同鄕在此墾殖，遂亦落籍務農，如今，其後裔三大房約千餘人，爲寨沙巨族。據鄕中前輩云，來自廣東之移民——即客家係經過一段頗長時期之艱苦奮鬥始能蕃衍於寨沙一帶，當地土人原甚多，有苗、傜、僮和敞人（實係說敞話的漢人），客人漸多後即遭土人排斥，引起土客之爭，咸豐年間械鬥甚烈，客人幾被消滅，後來反將土人逐入山中，至今客人在寨沙約佔百分之七、八十...
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薛伯公原名薛仰岳，後去「仰」字為薛岳，他仰慕岳飛，以「精忠報國」之岳飛為榜樣，獻身軍旅，勦匪抗日，與岳飛之平寇抗金，頗相類似。
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「時光一逝永不回，往事只能回味」。這一首歌是由劉家昌作的詞曲，尤雅主唱。有時打開收音機聽到播放這首曲子，令筆者感動與懷念。想到與我同時出來當兵的一群江西臨川人，是怎樣的離開了家，來到台灣，何嘗不是像這一首歌一樣，「時光一逝永不回……」。現在都已邁入耄耋之年，有的已經過世，有的在家含飴弄孫，有的仍在賣老命拼搏，但又有誰知道，這群阿兵哥，正是當年為國奉獻的無名英雄呢！筆者年逾八十，在江西文獻擔任總編輯也超過十餘年，回想起從前的往事，真是點滴在心頭！一甲一兵踏...
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有些人竟以为那炙手可热的蔡锷将军尙且被赶走，何况蒋尊簋。大家要求总办收回成命，并惩罚侮辱学生的助敎，但是校方不允许，双方坚持甚久。学生又设法把风潮扩大到校外去，然一般人士对这风潮极少同情。因而到最后还是学生屈服，肇事的学生卒被开除，而风潮平息。陆小既经两次风潮，学风遂有江河日下之势。到宣统三年（一九一一年），离我毕业之期只有三个月了。武昌城内一声炮响，发生了辛亥革命。广西响应之后，一部份学生组织敢死队，从军北伐，学校无形停闭，遂结束了我三年的陆军小学的敎育。五
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一、对历史意义的体认多年前我曾写了一册「从军作战记」，记述我数十年来献身军旅的经过。该书共分十一篇，篇名如下：第一篇，战鬪生活四十年；第二篇，统一战争；第三篇，剿匪战争；第四篇，抗日战争；第五篇，戡乱战争；第六篇，防卫舟山群岛；第七篇，巩固台湾基地；第八篇，成功之母；第十篇，他山之石；第十篇，参谋工作；第十一篇，胜利之路。在第一篇中，我曾以「对历史意义的体认」为开端，解释我为何要写「从军作战记」一书，现转述如下：历史是人类活动的纪实，战史是有血有泪行为
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一、本稿『禮運大同篇』原文，是 國父孫中山先生之筆跡—墨寶。剪自「勝利之光」六十四年三月號出刊。二、本稿刻於民國八十七年（原底稿是紅色版），於九十年參加台北巿國軍文藝活動中心主辦的書畫聯展。
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榮鴻儒（一八八九—一九二六），字通三，山西渾源縣人。一九〇七年考入山西陸軍小學，一九〇九年轉入清河陸軍第一中學，畢業於保定軍校第一期。入清河模範團受訓一年，任河北騎兵（段祺瑞部）第十一師司務長、排長、連長。一九一七年部隊調往湖南新市（今汨羅市）任營長。一九一九年與兄鴻臚返家奔父喪後，因原部隊解散，到太原市任銅元局（實爲子彈廠）副官，後到長治市任第三混成旅六團一營營長，負責晉東南十九縣之治安。一九二四年與河南省國民軍胡景翼部和平解決戰事後升任團長。一九二五...
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九月十三日川省发动第二期学生从军运动以来，各地靑年纷纷请缨，女靑年尤为踊跃，向成都市政府报名者达五百人，市府以未奉命令，未能申送入营。该批女靑年，以敎二团业已开学，迳向该团请求入营，刻仍候命办理。九月二十三日 三民主义靑年团重庆支团部，为遵奉蒋委员长本月十六日在参政会上尽量发动知识靑年从军，改良国军素质，以增强反攻力量之指示，决积极发动川东南各地智识靑年踊跃从军，经指派高级干部及视导人员，分三路出发，计第一路沿长江至巫山，第二路沿汉宜公路至川北各县，第三
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