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  • 文章孔子何以讃美子産

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第5期　 作者：姚燮夔　出版时间：1980-05-25
    关键字： 子产 孔子 政治哲学 仁政 法律

    在我国历史上，公孙侨是一位非常了不起的政治家。他是谁？他就是春秋时代郑国的大夫，曾连续为简公，定公，献公，声公执政四十年的子产。齐国的管仲，也是一位了不起的政治家，名气比子产更大，因为他在那个国际关系错综复杂的年头，竟替桓公九合诸侯，一匡天下。但是，在孔子的心目中，子产的政绩要比管仲高出很多。孔子说过「管仲之器小哉」，而对子产则赞美不已，称其为政之道乃「古之遗爱也」。我们知道，孔子一向宣扬仁政。不遗余力。他爱民，但他所爱的是良民。他尊重人权，但他所尊重

  • 文章老子之道與孔子之道的考異

    来源期刊：《海州文獻》第10卷 第1期　 作者：蔡禹章 　出版时间：1988-03-01
    关键字： 老子 孔子 生平简介 道的解释 仁政思想 选贤举能

    莫不负阴而抱阳，即阴于外而阳于内者也。是以「负阴而抱阳」乃万物生生不息之原理也。「冲气以为和」即阴阳之气相调和，则天地传其位，万物待其生，此之谓天地位焉，万物育焉，天道成矣。由恍惚而形成天地之历程，与万物生生不息之自然之理，此乃老子所言之道，由无而有，是先天之道，天道也。2道为治世之本。老子曰：「道常无为而无所不为。侯王若能守之，万物将自化，化而欲作，吾将鎭之以无名之朴，夫亦将无欲，不欲以静，天下自定。」老子是说，「道」是正「常」之治国的基本原则，就是「无为

  • 文章谈「仁心仁政」与「仁民爱物」

    来源期刊：《中原文獻》第28卷 第1期　 作者：戚宜君　出版时间：1996-01-01
    关键字： 仁心仁爱 仁政 仁民爱物 民族精神

    仁者能克己復禮，能愛人敬人，且能澤及萬物，天下無所拒亦無所怨，遂能無往而不利，是謂「仁者無敵」。「禹思天下有溺者，猶已溺也；稷思天下有饑者，猶己饑也」，這就是仁者之心，遂有敬事愛人之舉措。朱熹解釋稱：「仁者愛之理，愛者仁之用。」易言之，仁係「內聖之功」，愛是「外王之效」：仁是內在的意念，愛是外發的行爲；仁是體，愛是用；因爲具有「仁心」，所以有愛人的「善行」，互爲表裡，相得益彰。商湯具有豐沛的仁心，故能弔民伐罪，一舉擊滅夏桀，就是以至仁伐至不仁的結果。當他...

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