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燕山，余家之南山也。去庐不数百武，门环苍翠，庭锁烟霞，先王父漫园公以燕山名集，盖纪居之胜槩也。山南有峯高耸对峙者为仁山（仁山位于浙东黄岩东鄕，距县城十五里之东岙村），岗峦起伏，环带左右，中有古寺曰景德，相传明万历间为僧侣所募创。寺前有湖，名仰天，盖以地高而得名，湖畔有园地数亩，种以黍、稷、芋、薯之类，湖堤田塍间，皆植果木，四时之花灿然而不绝。寺之左，则余曾大父东山公之茔地也。墓道淇园屛蔽，古木参天，鸣禽嘤嘤，流水淙淙，每当淸明佳日，余偕家人扫墓之余，僧侣
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余前撰「画坛怪杰苏仁山」（单行本，民五九年香港出版），尽将个人硏究所得发表。玆复摘要写成此篇，以作简略介绍。原书引用之资料来源及个人考证，不及一一书出，硏究者可参考原文。本篇间有续行硏究所获之新见，一并编入或订正，非尽旧本也。（余旧藏苏氏书画百六十品，已尽归香港中文大学中国文化硏究所文物馆收藏。有志作精深硏究者，可前往参观。）
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识题仁山作品上、除画题外，多另书文字。凡人细看，常觉奇妙莫名。首则每题字极多，殆所以塡补画面空白处，完密合度。其次，题辞輙与画意无关者，辞自辞，画自画，如风马牛之不相及。大槪于作画后，一时思想所及即信笔书之于画面以补白也。一遇空白仍多，则又兴到再书，思想前后不连贯，实不知所谓。故观其画者，多另读其辞，视每幅为书画两事合璧之作可也。有时，画题数目与画中人物亦不符。又有数品自云临摹某古画家之作，实则与古画原作相去甚远，绝无古人笔法，纯自己画耳。间有俗语连篇
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术是何其博大，也只有留待尔后，爱好中华民族武术文化者继往开来了。贰、米至仁香港米至仁先生，山西忻州人，民国十五年生，早年从事教事业，济世良多，曾任香港荃湾佛教中学校长，作育英才，目前退休，于香港颐养天年。米至仁先生前时曾为本文献撰述甚多，篇篇脍炙人口，受读者喜爱。其近作有《汾河西岸的春天》文史哲出版社发行，此书是一篇抗战小说，以山西人写山西人在山西省境内的抗战故事，书中有山西风情、典故、民俗等籍著小说介绍了山西的人情、习惯、地理。眞是一部以山西为背景作品，斯
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符滌泉先生，益陽人，曾任總統府第一局副局長、局長、行政院副秘書長等職，現任行政院顧問、中央日報主筆，為嚴前總統曁孫院長文告講稿執筆人·編者·
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认为中华民族四千多年以来，只有文明进步，未见民族哀微，代代相传，到了今天，还是世界上最优秀的民族。国父思想以仁爱为基础：此源于孔孟的仁爱思想，孔子说，「仁者爱人」。孟子言不忍人之政。故中国为最爱和平之民族。只要人不侵我，我绝不侵人。由此仁爱之天性，故酷爱和平，此又是孔子以德服人的敎训。民国初期，中国尙未统一，他认为中国之统一，是由于文化，而非由于武力。这是渊源于中国儒家思想的成果。2在敎育方面：国父认为立国之本，在于敎育，而敎育之要旨，在于人格敎育。他说
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我在這個場合，跟各位共聚一堂，並且親身認識這所歷史悠久、聲望最高的大學，的確高興，僅向各位畢業生道賀，並且祝福。哈佛大學的校訓是「求眞」，各位中許多人早已發現，而別的人將來也會在他們的生活過程中發现，如果我們不全神貫注、錢而不捨地追求眞理，眞理就會遠離我們而去。卽使在眞理已離我們而去的時候，我們仍存留着已獲得眞理的幻想，並且導致許多誤解。同時，眞理很少有令人偸快的，它幾乎必然是苦澀的。在我今天的演講中，也有些逆耳之言，但是我耍强調，這些逆耳之言，是來自一...
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一九〇五年（清光緖卅一年），十余名傣族男女青年在刀安仁带领下由干崖（今盈江县）出发，经缅甸、新加坡等地，东渡日本求学。刀安仁，字沛生，别名郗安仁，一八七二年生，一八九一年承袭云南腾越干崖宣抚司第廿四代土司。到东京后，刀安仁拜见了孙中山先生。孙先生得知刀是具有爱国民主精神的假族高层人士，十分器重，当了解同行竟有五名女性时更是高兴。经孙先生安排，刀安仁入东京政法大学学习，刀安文入炮校学习，其他人分别进技术专科学校，五个姑娘中，有的学养蚕技术，有的学织染技术
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在五月十四日淸晨展读报载 蒋主席所手撰思慕慈亲专文，「守 父灵一月记」，一字一句感人肺腑，一开始就不禁阵阵心伤，如在国丧期间，哀悼、迎灵、瞻仰，遗容、奉厝祭灵的情景，流泪哀恸，不能自己，因此无法一口气读完，断断续续，化几小时才把全文读完。恭读 蒋主席这篇「守 父灵一月记」是一篇满溢着忠孝仁爱、眞情流露的文字，爱国爱民，诚挚溢于言表，倡忠倡孝，堪为国人典范。文辞简洁，极具美感。融会眞善美眞谛，一片眞诚，眞是发人深省。我们细细的硏读，深深的领悟，其中更不
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江西福主神许真君分香来台湾大园仁寿宫，以感天大帝尊称奉祀，广为述介宣扬，意义非常重大，对宗教信仰之广为流传，极具功效。兹将该专刊重要部份内容摘介于次，俾供我两岸乡亲惠阅，而增进了解。（一）大园仁寿宫系西山万寿宫分香庙宇桃园县大园乡仁寿宫主祀感天大帝许真君，乃净明祖师相传道教天府四相之一的「天枢使相」，系清道光十八（公元一八三三）年福建省漳浦县人许文量，自江西省的西山万寿宫分香恭迎来台湾桃园县大园乡奉祀至今，已历一百八十一年，所以大园仁寿宫是全台规模较大供奉感
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