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周的礼制典章的模式,来建立名分;就是要君君、臣臣、父父、子子。严格区分亲疏、贵贱、尊卑、上下。因为他深知西周的政治制度,是注重礼制的,也可说:「祇有注重礼制,才能产生道德观念,健全五伦关系。而这种道德伦理,皆要从「仁」的内涵蕴育出来,而孔子的政治主张,要把「仁」发展到行政上,以爱民为目的,以道德作敎民的中心。他曾说:「为政以德、譬如北辰,居其所,而众星拱之。」又说:「道之以政、齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。」(论语为政第二)皆足以说明孔子
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