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所以对今天社会经济繁荣的透视,不外是一个争字;第三,生活方式方面,由于工业的社会型态,而竞争剧烈,一方面促成科技水准之提高,生产技术之进步,与夫对外贸易之发展,但另一方面,由于全力投注于竞争,而工作时间之忙迫,生活节奏之紧张,精神与心理之压力为之加大,所以生活于工业社会的人,一言以蔽之就是一个忙字。由于上述的乱、争、忙、三字为当前时代的特征。那么我们在生存环境乱的中间,如何能保持心灵的澄明,而不迷失人生的方向,以站稳脚跟?我们在竞争的社会型态中,如何能提升
惟久乃大西方人信宗敎,宗敎非历史。信科学,科学亦非历史。又信哲学,哲学亦非历史。中国人治学,分经史子集。经即更古之史,子与集皆后起之史。使不成为史,何来而得成为经与子与集。故中国人言人生,必期其可久。可久而后可大。中国人四部之学首经,经即常道,即古之可传而久者,始得成为经。故经必旧,必非新。其实一切学问,如史如子如集,皆可传乃为旧。可传乃可久,而度已成旧。今人言惟变惟新,即非人生,亦非历史。惟宗敎科学哲学中有之,但在人生与历史中皆不可寻。今日科学发达
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