-
本文作者韓進林，為蘄春文化研究會及《蘄春文化研究》創始人，後轉入黃岡擔任鄂東文化研究會工作。作者對先祖韓琦（韓魏公，北宋名相）之研究致力甚深，樹立了「飲水思源」的典範。
-
作者通訊地址：廣西環江縣誌辦郵編：547100手機：15078105490
-
一、籍貫考㈠原籍 先賢仲子名由，字子路，亦字季路，生於周景王己未九月十七日，卽魯襄公三十二年，（注一見家語弟子解）魯之卞邑人也。卞里誌序云：「泗水古卞邑，仲氏之先有邑大夫者，占籍稱卞里人，數傳而生季路，應秋水夜月之瑞云。後仕衞死於孔悝之難。藁塟澶淵，子啓始歸卞（注二，古卞邑卽今之泗水，）垂十有七代矣。又卞里誌云「古卞邑先賢仲子所生地也」，按輿圖泗古卞明國，春秋爲魯卞邑，漢置卞縣，仲氏家焉，蓋人傑地靈從來遠矣。或有人誤以爲仲子是濟寧州人，當亦有原因在焉，待...
-
東晉文學家陶淵明所寫的「桃花源記」，千百年來傳誦不衰，「世外桃源」也成了一句通行的成語。桃花源雖是陶淵明理想的寄託，但並非憑空虛擬，而是實有其地。據一些學者的考證，桃花源不在湖南武陵的桃源縣，而是在陶淵明故居附近的廬山康王谷。康王谷，又叫楚王谷，位於廬山西南部，全長達十餘公里，谷中遍長野生櫻桃花，並有溪流、田野和屋舍。它的地理環境，與「桃花源記」中所描繪相似。據宋「南康軍圖徑。紀遊集」記載：「康王者，楚懷王之子也。秦滅楚時，王避難谷中」。陶淵明是今江西九...
-
兩宋詞人，一千三百三十餘家，（據唐圭璋所編全宋詞）以籍貫論，江西、浙江、江蘇最多、湘籍詞人，寥寥可數。考其原因，湖南地理環境，南有五嶺之險阻，西有巴蜀之巉岏，北有洞庭之深闊，對外交通，向不發達，故元明以前，人文不著。自有淸中葉，洞庭淤塞，片帆來往，艱而不險，由於交通較便，文化交流之結果，故人文蔚起，曾、左、彭、胡、德、功、言、超越前代，垂世不朽。降及晩淸，若皮鹿門王葵園之經學，葉郋園之版本，王湘綺之詞章，皆造詣卓然，非後人之聰明才力，賢於古人，特以所見者...
-
本刊第四期，蔣委員公亮，於「滇西火把節」一文內，曾述及「慈善公主」的機智與貞烈，揭出一千二百多年前六詔時代一位女性的潛德幽光，實爲一極有價値之文獻。惟所謂「慈善公主」爲蒙雋詔王妃，與筆者所知及雲南通史所載，略有出入，特補述如次：據雲南通史唐紀所載：「慈善，鄧賧詔妻也，開元間，南詔請合六詔爲一，遂因（星囘節）會宴，以火滅之。明日，各詔妻尋夫骸，不識，惟慈善舁其夫以歸。初慈善止夫勿行，行必得禍，弗聽，乃以鐵釧約其臂而別，至是果罹禍，認釧而得夫骸，南詔主異其慧...
-
一、前言老子爲道家的始祖，道家的思想，在中國文化所產生的影響，至爲深遠。老子一書，流傳甚廣，據嚴靈峯氏所彙集書目的統計，據云有一千六、七百種之多，幾遍及了全世界。民國六十六（一九七七）年的春天，紐約某團體選出老子爲古今十大作家之首，其中包括莎士比亞、歌德、托爾斯泰、海明威等世界著名作家在內，亦可見老子在世界學術中的卓越地位了。（參閱王煜老莊思想論集五一五頁）。老子本陰陽，推性命之極，原道德之奧，硏至變之機，採至精之歸，其學原出於易經。張默生敎授說：老子的...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19