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  • 文章河南鄭縣回民概況

    来源期刊：《中原文獻》第6卷 第6期　 作者：鄭道明　出版时间：1974-06-25
    关键字： 回族 礼拜寺 宗教 经济贸易 人口分布

    鄭縣位於黃河之南大平原上，爲隴海平漢兩路交點，交通地位的重要在今日已過於開封洛陽。人口約一萬餘，囘民佔有九分之一。外來的囘民人口，佔本縣囘民總數六分之一。這些囘民差不多，都是做小生意度日，他們的生活有時不免是很困難的。然囘民中之稍有資產者，和一般熱心宗敎的人，不惜重資，在此建築禮拜寺，從事其他囘敎之宗敎事業者，也頗有可觀。鄭縣的禮拜寺，共有八座，其中附有女寺者三座。今分述於後：㈠城內禮拜寺：此寺年代最古，大槪是建於明朝。寺內有南北二講堂，敎長室、海立凡室...

  • 文章兩漢人物的地理分佈

    来源期刊：《中原文獻》第10卷 第4期　 作者：張忠棟　出版时间：1978-04-25
    关键字： 两汉人口分布 汉代士人 教育制度 人口迁移

    春秋時代，吳楚兩國幾度北上爭霸，都沒有成功，部份原因是因爲南方缺乏人才。戰國時期，秦國最後統一六國，得東方人才的幫助很大。秦孝公時代的商鞅，秦王政時代的呂不韋和李斯，都是東方人。兩漢繼春秋戰國之後，人才的分佈仍是北方多於南方，東方重於西方。這裏所謂東方和西方，是以太行山和函谷關爲界。所謂北方和南方，是以秦嶺、淮陽山脈和淮河這段中國南北的自然地理界線爲界。太行山和函谷關以東，淮陽山脈和淮河以北，古稱關東，尤其是春秋戰國以來人文薈萃之區，人口最多，物產最富，...

  • 文章雲南全省邊民分佈册敍言

    来源期刊：《雲南文獻》 第7期　 作者：張邦翰 　出版时间：1977-12-25
    关键字： 《云南全省边民分布册》 序言 少数民族 人口分布 调查统计

    余讀論語，見孔子作育門人、循循善誘，因材施敎，因人器使，故能各有造詣，用展所長，因悟齊家治國之要，其在斯乎。我中華民族，號稱五族共和，蓋僅擧其大者而言。實則係由數百種宗族，藉文化之力，融合而成，此數百種宗族，雖其政治信仰，已完全一致，但在語言文字，宗敎意識生活習慣上，則仍稍有不同，主持民政者，豈可不分別認識其個別性能，以供施敎與器使之參考乎？本省住民宗族，向極複雜，但可大別爲二：一爲操漢語之漢人，一爲操土語之邊民，邊民種類，據雲南通誌載達一百四十二種，據...

  • 文章客人之過去與現在

    来源期刊：《大埔會刊》 第4期　 作者：連文希　出版时间：1967-12-10
    关键字： 客家人 迁徙历史 海外移民 人口分布 发展状况

    向稱爲中華民族最優秀之一的客人，其祖先，原是住居於黃河流域的漢族士大夫的後裔，至於南遷的歴史，冊籍雖有所記載，但惜略而不詳，及近世因民族學的興起，許多史學名家從各姓的族譜和地方省縣志的記載中，追溯其播遷沿革，始悉：上起秦漢，中經五胡亂華，黃巢變亂，以迄金人南侵，淸騎追逼等時代，先後越江淮進入湘贛閩粤等省者；如贛南及廣東北江和東江之客人，多爲秦始皇統一中國後，遣戍嶺南之將士後裔（根據名敎授范錡的考據）。及秦代龍川令趙佗於南海尉任囂死後，代行尉事，在秦漢之交...

  • 文章雲貴地區少數民族的社會變遷及其限制

    来源期刊：《雲南文獻》 第22期　 作者：張朋園　出版时间：1992-12-25
    关键字： 云贵地区 少数民族 社会变迁 民族源流 人口分布 民族习俗

    域进入云南、广西、贵州，今日之傣族、壮族、布依族即是。百濮即古之西南夷，久居云贵，今之布朗、佤、崩龙等族即是。苗瑶早先是江西、湖南的原住民，说他们是百越的一支亦未尝不可。他们在秦汉以后，开始向云贵移居，近代大量进入。综合言之，越濮是中国东南的两个主要民族；近海岸的为越族，远海岸的为濮族；濮人山居，越人近水。加上氐羌民族，以滇池及洱海为中心，发展出今日多民族的状况。（见表二—一）表2-1 云贵少数民族源流示意除了上述三大族系之外，云贵尚有回族、满族、蒙古族等更为

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