-
从前读书的时候，常喜欢去逛旧书店每每逢星期天或假日，上午出去，下午总是踏着一地的斜阳，大包小裹的带着好多本书囘来，还顺便在街头买几串当地的名产—脆枣，囘到宿舍，一起放在迎窗的那只小几上，泡上一杯菊花茶，将脆枣连同书的内容，一并囫囵呑下，眞觉趣味无穷。我逛旧书店的癖好，在我读书时代一直延续了好几年，直到有一天在一家旧书店的架上发现了自己高中毕业时，由家中「资助」出版的那本薄薄的文集，想不到才出版两三年，就被人家拿去当旧书卖了，当时年少好强的我，心中眞觉得
-
人生的价値，不在荣华富贵位高名显，而在于有生之年，为社会贡献多少心力，为文化建树多少成就，为敎育提供多少服务，为群伦造就多少幸福，以及为宇宙注入了多少永恒的生命。侯传勋先生，虽然已经离开这个社会，也随着他的逝世，放下了艺术敎育的担子，但他的人格修养、书法作品及其对书法敎育的影响，仍然活在艺坛同道好友以及曾经从游学书者的心目中。多年来，在行政院同仁书画社里，侯先生敎书法，我敎国画，其实并非敎，而是像兄弟姐妹和好朋友一样，各就相关书画方面的专业知能，提供同仁
-
七月十八日参加辛亥武昌首义同志会理监事会，讨论今年出书事宜。见刘韵石先生带来了一包资料，我对其中「淸季武昌学界的革命运动」、「湖北新军」两书最有兴趣。刘先生深知我心，说：这是苏先生的著作，你去信他就会寄给你。三十年来，我搜硏的就是湖北首义文物，五十四年辛亥武昌首义同志会在台北成立，是我一人花十年时光泡出来的。六十年中国地方文物展览，湖北文献社、首义史蹟类之一一十张精彩照片，也是我珍藏提供的。六十九年国庆在金瓯的湖北党国名人书画展、七十年六月台南、十一月
-
一、楔子「书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。」这是科擧时代勉励士人努力读书的最大诱因。人总是有欲望的，金屋藏娇与高官厚禄，是读书人梦寐以求的最大欲望。因此很多人孜孜不倦的十年寒窗，磨穿铁砚，沉浸在书本之中；甚至白首穷经，死而后已！当然亦有不求闻达的隐逸之士，为修身养性怡情，寻求眞理正义而读书，那是一种超脱的境界，非功利中人所能望尘。虽然黄金屋、千钟粟、颜如玉是挖苦士人、鄙视读书人的隐讽，但是读书毕竟是修业进德、增益知识的不二法门。即使是已有
-
江南大儒钱名山先生，其生平行谊在吾鄕几于家喩户晓，毋庸多赘。先生生前每遇水旱灾，辄鬻书赈灾，活人无算。香港恽茹辛鄕兄收藏邑人书画，硏究鄕先贤文献，特以先生于民国卅一年在上海万象旬刋论书一文影印寄来请重行刋出，藉以纪念一代宗师，并为后学者之楷模。 ——编著识
-
一、楔子辛未春节过后，「江汉艺集」同仁例行餐叙，轶猛兄在座。谈到《监利文献》已出刊十一期了，不禁令人「大吃一惊」！轶猛兄是监利人，一向热心公益，尤为重视文化事业，《监利文献》的创刊，相信他一定是主要的参与人。记得多年前《监利文献》出刊第二期时，承他惠赠一册，并嘱稿补白，遂应命拉杂的凑了几千字，于第三期刊出。这篇不成熟的杂文，又蒙他收入在《雪泥鸿爪录》一书中，实在是相当的抬举了，说来颇有点脸红，这且不提。单说当时拜读了文献第二期后，我在我们勋阳几位同鄕
-
人类由于需要才有文字。因为文字可以行远垂久，对人类生活有许多的便利。上古结绳记事，以助记忆。但结绳的帮助不大，才有文字的发明。先有象形，继以指事、会意，其后谐声、假借、转注继出六书备而文字始归完整。文字是由简而繁，由粗而精的。东西各国莫不皆同。不过各国文字多由拼音而成。惟我国文字，论音韵是单音字，论形象是方块字。惟其单音，所以组织为文章诗歌，有妃靑俪白，音韵铿锵的声调。惟其方块，书写为石刻榜联，有腾蛟起凤，端肃静穆的姿态，不论从布局、变化各方面讲，都有它
-
自孟广厚先生文存一书出版后，顿为士林所重视，其读书随感录一篇，内容多系着眼于人生进德修业方面，培养精神情操、增进审美心灵修养，孟先生指出：一念差，千古恨，痴梦醒，悔已迟，对人生旅途，其所作勗勉实有同暮鼓晨钟，本期特为刊登，俾备读者作重要参考。——编者人如果有了对正义，人格，品德，智慧，有了深认识，自会舍弃足以招致腐化死亡的低级物质感官享乐。必须舍弃低级感官物质享乐的人，才会认识人格、品德、正义、智慧的意义。王国维先生，在北伐军抵北平前，投积水潭而死，遣书
-
就目前情形说，无论是中国人作硏究工作，或是西方人硏究中国事物，都少不了类似辞海、辞源一类的工具书。这些书已经产生了很大的作用与贡献也是没有疑问的。不过，就以辞源与辞海来说，其中有些条款的注释不够细密与谨严，甚而还会有错误与牴触的地方。这些缺失在初编时固在所难免，但于尔后之再版，增订时还没有弥补起来，就未免令人有「不无遗憾」之感。笔者对辞书是门外汉，无能力妄加批评，不过也曾发现有不妥的地方，诸如：伊川条：辞源（台湾，商务，民国五十三年一月续编修订本，台四版
-
续上期）综计稚老在沪组织云林书画社及从事鬻书，前后虽历四个年头，但实际上约近三年许，据载海内外求书的很多。事实上稚老的篆书自成一格，总统府内介寿堂匾额即系他的手篆，而他惯用篆书笔法写成的楷书，尤为识者所仰慕；而稚老的清望，更是海内外所钦敬。因此，求书人中，不乏因仰其人而求其书的人在内。亦由此可见：稚老在从事营生与推动社会革新之间，很早就划定自己严守的一条界线。授课、鬻书、鬻文、出书之类是为生计，参加革命、推动各种社会革新运动是贡献社会。即使到了迟暮之年
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19