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在中国，乃至全世界，没有一种鸟能像「九头鸟」那样成为几千万人引以自豪的代称。以「九头鸟」自居的数千万湖北人以及十多亿炎黄子孙无不渴望科技界诠释这种神秘莫测的神圣之鸟、中华瑰宝。因为从古至今，大量史实和材料证明九头鸟的确存在…「天上九头鸟，地上湖北佬」。一句从明代流传了几百年的民谣，蕴藏着一个千古之谜。
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⑵九头鸟的传说，实脱胎「楚辞」和「山海经」中的一些古老神话。明代有医圣之誉李时珍名著「本草纲目」：「鬼车，晦暝则飞鸣，能入人家，收人魂气。相传此鸟昔有十首，犬啮其一，独余九首，其一常滴血，血着人家则凶。荆楚人夜闻其飞鸣，但灭灯、打门、捩狗以厌之，言其畏狗也。」『鬼鸟』状如鸺鹠而大者，翼广文许，昼盲夜了，见火光辄堕。」按刘恂「岭表录异」云：「鬼车出秦中，而岭外尤多，春夏之交，稍遇阴晦，则飞鸣而过，声如刀车鸣，爱入人家，铄人魂气，血滴之家，必有凶咎。」唐·段
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三、九头鸟扯上湖北佬的传说湖北人，居然与此一巨大的飞行动物扯上了关系，眞令人百思不解。原来湖北人大都勤劳俭朴，聪明能干，且不会逢迎，守正不阿，为一般人所乐道；尤以声音富有音乐之美，如湖北的汉戏、楚剧、国剧中的皮黄，以及台湾最流行的黄梅调，都是湖北的鄕音。有人竟然以九头鸟来比湖北人，究竟是恭维？还是不敬？根据「辞源」记载：「九头鸟，能预知一切事物，乃比喩聪明之人。」又（张君房脞说）「时人语曰：天上有九头鸟，乃人间三耳秀才。」根据「续搜神记」记载：「衮州张审
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主晴。」周密「齐东野语」云：「宋、李寿翁守长沙，曾捕得此鸟，状类野凫，赤色，身圆如箕，十颈九头，其一独无而滴鲜血，每颈两翼，飞则霍霍并进。又，周汉公主病，此鸟飞至砧石即薨。」呜呼，怪气所钟，妖异如此，不可不知[2]。鬼鸟另一系列的说法，为姑获鸟，有「衣毛为飞鸟，脱毛为妇人」的精怪传说。但并非九头鸟，也有滴血为祟的说法。唐、段成式「酉阳杂俎」：夜行游女，一曰天帝女，一名钩星。夜飞昼隐，如鬼神。衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子。胸前有乳。凡人饴小儿，不可
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劈棺里的纸人儿，骂人不懂世故，或惯受别人欺侮者亦曰二百五。三六桥 前淸满州名士，以为伪充斯文的代名词。四鄕八鎭 杭城的郊区。张三李四王五赵六 相传为留下（地名）的十八家，乃眞杭州人，其他都是假的。二房头 姨太太。八哥儿 即百灵鸟，比方会说话的人。九头鸟 妖鸟，喩人之遇事生非，幸灾乐祸者。豆腐三桥 乃鬪富之讹音，喩人之好大言不惭者。王八羔子 杭人打官话，喜用此骂人「忘八」也。七岁养八岁 喩能力不够三刀头 黄鲞鱼。三尾子 蟋蟀雄性者，都不能鬪，喩人无能。凌空
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自南而北，谓之归巢，主晴。」周密「齐东野语」云：「宋、李寿翁守长沙，曾捕得此鸟，状类野凫，赤色，身圆如箕，十颈九头，其一独无而滴鲜血，每颈两翼，飞则霍霍并进。又，周汉公主病，此鸟飞至砧石即薨。」呜呼，怪气所钟，妖异如此，不可不知。[2]鬼鸟另一系列的说法，为姑获鸟，有「衣毛为飞鸟，脱毛为妇人」的精怪传说。但并非九头鸟，也有滴血为祟的说法。唐、段成式「酉阳杂俎」：夜行游女，一曰天帝女，一名钩星。夜飞昼隐，如鬼神。衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子。胸前
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