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最近日本在國防軍事方面，有些較為特殊的作為，引起外界側目與不同的聯想。一件是媒體醒目報導日本政府公布的「防衛大綱」草案，不僅首次明指日本防衛安全的威脅來源如台海爆發戰爭，南沙群島的領土主權爭議，甚至認為日益強盛崛起的中國軍力，亦是日本潛在的威脅。更重要的是，在日本認知與警覺安全威脅的同時，「防衛大綱」為日本政府提出了積極防禦的構思藍圖，不僅要擴大自衛武力的角色與功能，更主張日本應該參與出兵協助遭入侵的盟國，使日本海外用兵合理化。無獨有偶的，當日本正沉浸於...
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寬容是人類至美的德性。度量寬綽，大而有容，以同情忠恕的高尙情操，追求人生至善的心靈境界。書經：「必有忍，其乃有濟，有容德乃大。」在道的面前，人人是平等的，他賦予每個人自然的本性，也就是自然之德。寬容以德，是我們生活修養的道德標準，消極的能夠據以不役於物，消弭一切自私的心理；積極的則能據以冥齊物我，怡然與大道同體，追求生命的充份完成。這並不是只求個人生命的完成實現，而是連同一切人群與一切萬有的生命，都一齊在雍容恢宏寬容的氛圍中圓滿達成。孔子曾說：「天無私覆...
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受到歷史的影響，自小對日本就不具好感。可是大學聯招，卻被分發至日文系。成功嶺結訓囘來，尙未踏進校門，心裡就盤算著等唸完第一學年，馬上轉系。然而由於轉系的人太多，沒被排上榜，亦就無可奈何的唸了下來。可是成績平平，老師所靑睐的，始終都是那幾位名列前矛的同學。畢業時，我心想這輩子將與日文絕了緣罷！可是世間事出人意料者太多，避之愈急，反而趨之愈近。在服完兵役後，謀職不順利，而爲是否出國進修猶豫不決時，家父的一句話，使我毅然地放棄了美國，而來到日本留學。他說「我們...
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民国二十五年一月，我在南京创办中心评论的同时，开始作中日关系的硏究。二十六年三月，「一九三六年之中日关系」一书完成，五月，由正中书局出版。我写这本书的主旨，在自序里曾有如下的说明：「自九一八事变发生以还，中日关系之恶化，可谓达于极点。今后究将如何演变，不独为我国家民族之生死存亡所切关，实亦日本国运荣枯之所系。而于世界大局，亦有重大影响。此理至显，勿俟赘言。「数年以来，我全国同胞，感国难日亟，均一致奋起，作救亡图存之奋斗。对于中日关系之硏究，亦盛极一时
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前言前些时候，日本文部省在其小学敎科书上，窜改侵华史实，借口为保护侨民在华用兵称为「进出」。查日寇侵略我国，称兵数百次，攻夺数十省，杀人千百万，其罪行罄竹难书，焉能以「进出」二字轻轻抹煞！懔于日本军国主义思想又吿显现，愤慨之余，想起中日关系及先总统 蒋公领导抗战一幕幕史实，因写本文以抒郁闷。蒋公对日寇处心积虑，欲亡我中华，早就洞烛其奸，体验最深。从革命军北伐起至「七七」抗战前夕，这十余年间，政府因受国内各种现实条件限制，不得不忍辱负重，对日一再容让。例如
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資深 新聞從業 龔濟八月六日是廣島被原子彈轟炸六十年，日本人以哀傷的心情紀念「原爆」，祈求和平。原爆提前結束了第二次世界大戰，一九四五年八月十五日日本宣布無條件投降，九月三日向盟國呈遞降書。中國人無論以這兩天的哪一天當作抗戰勝利紀念日，六十周年也快到了。六十年來家國，如今放眼世局，默思兩岸，重溫中華民族這頁沉重的歷史，中國人恐怕比日本人更愴痛難抑。作為戰勝國而又躋身「四強」的中國，由於分裂、蹉跎，迄今尚難謂為強國；倒是戰敗的日本，迅速復興，不僅經濟上早為巨...
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中日关系源远流长中日两国是同文同种族，地理上一衣带水，历史上拥有两千年的关系。日本的文物、律令，制度及宗教文化，大多来自中国。西历四世纪末，汉高祖的子孙王仁，由百济到应神天皇时代的日本，曾移去「论语」十卷，及千字文等书，这是中国文字传至日本之始。西历五七四年—六二二年，日本的圣德太子曾派遣小野妹子前来中国，办理邦交事宜，曾引进佛教到日本，日本的平假名和片假名，均系来自中国的草书体和经文的省写。而日本人今所著的和服，就是当时中国的唐服。日本自明治维新以后
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对日抗战发生前一年，即民国二十五年，中日关系，已达极度紧张阶段。此时中国政府，虽竭尽诚意，与日方折冲，企图调整邦交，「为和平之最大努力」，而日本军阀政府得寸进尺，各地中日纠纷事件，不断发生，其中较为重大者，为是年八月之成都事件。一时情形紧张，日方竟欲利用机会，作为进一步压迫我政府之借口。经多方交涉，幸获于同年十二月解决。原自本年六七月间，日本决定在成都强设总领事舘，并派定岩井英一为总领事。消息传到四川后，已引起川中民众的莫大反感。同时，我国外交部亦通知
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㈠海上絲路 唯唐爲盛辛巳歲尾，四明大地掀起一股「海上絲路」的探索，硏討熱。學者們初步認定：「海上絲路」多支，東渡日本的一條當以明州港爲最理想的起點站，明州港地理位置比泉州、廣州偏北，是長江口以南優良港口；奉夏之交，季風徐來，暖流北上，又得天時之便，啓航入海，順風順水，直駛對馬海峽而登九州，最利東渡。一九八八年在寧波慈湖出土的木屐，略小於日本吉野里遺址出土的彌生時代「水田木屐」。日本學者認爲慈湖出土的很可能是「水田木屐」的前身。寧波市文物考古所硏究員林士民...
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侵略中国为得计：国父孙中山先生在护法时期，对日本由失望而责难。民国十二年十一月 国父孙中山先生日籍友人犬养毅参加日本内阁，他因而于这年十一月十六日写了一封长信，托山田纯三郎带交犬养，劝日本改变传统侵略政策，以争取亚洲人心，藉免亚洲人心之「全向赤俄而去」。惜未见听，诚为中日关系上之一大不幸。民国十三年秋，中山先生派李烈钧去日本，向各方联络，以组织亚洲大同盟为目的，实亦国父孙中山先生「大亚洲主义」的实践[2]。所以中山先生决意北上，李烈钧拟返沪相晤，中山先生曾致函
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