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吾阜接壤淸淮，昔日因南船北马中分于此，且羼以黄淮上游之中州音，故此一地区形成江淮间最普通之语言，既被列为国语地区，且有吴越语系及中州雅音之美，若以全国各地语系而言，未有若此地区之广也，而吾邑因偏位于东部，又受沿海各地语言之影响，故语音中刚柔兼备，尤为特出。昔因敎育不甚普及，致读音错讹，令人费解，归之于「有音无字」，殊不知每字皆有音有字，且有其音源，吾尝细考某字音同国语，某字同于山东，每字同于吴越，某音同于扬鎭，某音同于中原，皆非「有音无字」之方言也，循此
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世之治也。三光五岳之气。钟而为一代人物。其生乎中原。奋乎齐鲁汴洛之间者。固中州人物也。亦有生于四方。奋于遐外。而道学文章为世所宗。功化德业被于海内。虽谓之中州人物可也。盖天为斯世而生斯人。气化之全。光岳之英。实萃于是。一方岂得而私其有哉。迨夫宇县中分。南北异壤。而论道统之所自来。必曰宗于某。言文脉之所从出。必曰派于某。又莫非盛时人物范模宪度之所流衍。故壤地有南北。而人物无南北。道统文脉无南北。虽在万里外。皆中州也。况于在中州者乎。余尝有见于此。自燕徙而
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之野。陈致平编中华通史亦采此说。中冀何在？原来河南省古称中冀。复因位居天下之中又称中州。是中冀与中州实同省异名耳！兹阅：河南省炎黄姓氏历史文化基金会编，洛阳百家姓祠一书，杨静琦撰客家姓氏，根在中原文，指蚩尤墓在省境之台前县。位北纬三十六度、东经一一五点八度，果如此，则通鉴外纪之言正确。汶上蚩尤墓岂其虚乎？有赖考古学辨真伪。尚书乃上古书，孔子编次，凡百篇，史记孔子世家云：孔子序书，上纪唐虞，下至秦缪，编次其事。孔子生殁年为公元前五五一至四七九年，上距唐虞夏商
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明代皇朝中州人物志，十六卷，明朱睦撰。睦字灌甫，号西亭，周定王六世孙。幼端颕，郡人李梦阳奇之，及长，覃精经学，从河洛间宿儒游。年二十，通五经，尤邃于易、春秋。封鎭国中尉，万历五年擧文行卓异为周藩中正。著有周易稽疑一卷，易学识遗一卷，春秋诸传辨疑四卷，授经图传四卷，经序录五卷，韵谱五卷，革除逸史二卷，圣典二十四卷，鎭平世系纪二卷，忠臣烈女传（不著卷数），万卷堂书目四卷，河南通志四十五卷，异林十六卷等书。可谓读书博洽，著述等身之士也。事蹟具明史（卷一一六
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一、创始及规则中州道[1]乃圆明堂八派之一[2]，创始于淸光緖二十四年，其祖曰袁普。普，号阿樵，又号修三，河南舞阳县人，已卯相，现年[3]六十二岁，兄弟四人，普居行三；初以卖米卖醋卖馍等业为生，后从圆明堂曾悟性学道，能扶体[4]著书！自称弥勒佛化身，为当代收圆[5]祖。取圆明堂敎义而略变更之，分五行，十地，八仙，顶航，保恩，引恩，证恩，天命，万灵等九级[6]。其万灵为一百零八人，与西华堂为异。此道，焚香，焚表，不设像，不戒酒肉，不禁娶妻纳妾，平庸易行，故
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㈠前言中州自古为四战之地，民众为强身自衞，勤习武技，势之所趋，理有固然，历代深山大泽，穷鄕僻坏，不乏任侠尙义，慷慨悲歌之士，率因宥于陋习，重文轻武，视此辈为横行鄕里，好勇鬪狼，以武德之贼相鄙薄，摈不入于君子之列，文士亦以侠以武犯禁，珍惜笔墨，不愿着之简策，致使若辈或优游林泉，啸傲风月，或混迹江湖，隐伏风尘，其伟功烈蹟，惊人绝技，没世而名不彰，人亦随草木同朽，良可慨矣。太史公传游侠，果任公述中国武士道，岂不以目覩武德之论丧，慨病夫之可耻，阐扬前辈之德武庸以
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