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去年（公元二〇〇一）的十二月由湖南长沙岳麓出版社出版发行的「丘逢甲集」，由于我忝为该书编辑顾问之一，所以很快的就收到了数达一千页的巨型精装的这本书。此书由广州丘逢甲研究会编印，事实上是由全国古籍整理出版规划领导小组、广东省教育厅及台湾丘棣华教授（逢甲先生嫡孙女）捐资出版。而丘教授所捐数逾四分之三。丘逢甲先贤的「岭云海日楼诗钞」问世以来，历经多次以「诗钞」之名出版，其中以「中山大学邹鲁」所印行的及以「世界河南堂丘氏文献社」所印行的为最具规模。但自经
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余嘗謂氣節之為物，如日月麗天，雖雲霧掩於一時，終能破晦摛暳，且以此覘國家民族之興亡，亦屢不爽。國家民族有氣節，則其國家民族雖一時危亡，卒能待時光復。故少康雖一成一旅，可以中興；而申包胥七日哭秦，終能復楚；歷稽史乘，信有徵也。昔韓之亡於日也，有安重根者，尚節不屈，手刃日相伊藤，其氣節凜然；韓人受其感動，志士奮起復國，經無數之艱辛，竟於此次世界大戰，日寇無條件投降後，達其目的。第安氏慷慨捐軀，猶未若留未死之身，孕育後起革命，其心苦，其行難，不得已而洩之於詩者...
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字系取甲子年别名『阏逢』之义。」[2]广东东北部的梅州，一称嘉应州，以梅县、兴宁、五华、蕉岭、平远县五县为辖区。南宋末年，文天祥在江西为元兵所败后，乃进屯广东潮阳，当时闽、赣两省拥护宋室的许多义民，都相率迁移。丘逢甲先生祖先就在这一时期由福建汀州宁化县迁居广东梅州镇平。梅州是宋时的建制，淸代改称嘉应州，镇平县则于民国四年改为蕉岭县，因为河南省南阳府也有镇平县。我的高祖来台后，即择居彰化县属现在东势的地方，依靠双手万能，从事开垦工作。当时彰化辖属各地，虽有
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一、值得高度肯定的「丘逢甲研究」公元二千年（千禧年）的一月六日至八日，台海两岸的学人在汕头大学举行「丘逢甲与近代中国学术研讨会」，这是値得我们广大的广东同鄕，乃至全中国人共同赞美的学术活动。出生在台湾苗栗铜锣的丘逢甲先贤，被誉称为「杰出的爱国先驱、卓越的敎育家、诗界革命的巨子」。台湾以一座大学之名纪念他，在他台籍及祖籍的故居，都曾设置亭馆，竖立像碑，悬挂匾联，辟公园，修桥筑路，办学校，开医院，以其名纪念他，表彰他。但最难得的，应该是整理他的历史资料，使他
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城乌」，王维诗有「樯带城乌去」，储光羲亦有「稍稍城乌起」之句。「城鸟」不仅无出处，亦不合平仄。29.「送君」与下联「弃妇」对偶，且「送君南浦」，语出「江淹别赋」⑹此处因牵合平仄，故倒装为「南浦送君」。35.联用东坡「事如春梦了无痕」之诗意，（7）而稍易其辞，以切《红楼梦》之「梦」字。在词性上，「了」与「犹」皆为虚字。三、步丘逢甲《诗畸》附原作（柏庄诗章中之嵌字格二十七联）⑴封内凤顶格 ⒈封赏无官不犬畜，封豕食余吴国霸，内廷有幸皆奴颜。内蛇斗后郑君伤。⑵余
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至于别号仲阏两字，也和出生序次有关，仲字指排行老二，阏字系取甲子年别名『阏逢』之义。」[2]「广东东北部的梅州，一称嘉应州，以梅县、兴宁、五华、蕉岭、平远五县为辖区。南宋末年，文天祥在江西为元兵所败后，乃进屯广东潮阳，当时闽、赣两省拥护宋室的许多义民，都相率迁移。丘逢甲先生祖先就在这一时期由福建汀州宁化县迁居广东梅州鎭平。梅州是宋时的建制，淸代改称嘉应州，鎭平县则于民国四年改为蕉岭县，因为河南省南阳府也有鎭平县。」「我的高祖来台后，即择居彰化县属现在东势
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前言丘念台，为丘逢甲之子，其第二世祖创兆公，南迁居至广东鎭平县（今蕉岭县），后由十八世祖仕俊公迁徙台湾。丘逢甲仓海公，是我国近代史上一位杰出的爱国志士、教育家，一页因中日战争失败，满清辱国丧权，签订「马关条约」割让台澎，他愤而率领台湾民众，组义军保卫家园的史蹟，曾震惊中外。及后他返国创立岭东同文学堂，在蕉岭创办鎭平初级师范、县立中学，清末并曾出任广东总教育会会长。但仓海公始终不忘台湾，在自宅门眉横匾书字「念台」，在居室命名「念台精舍」。丘念台，诞生
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门前，翠绿的草地，伴着一弯半月型的水塘，微风过处，波光粼粼。待风停歇，水塘波平如镜，映照出一片天光云影，以及一座典雅幽静的客家建筑。水塘面对着大门，门楣上挂著一块红漆匾额，上面有金字写成的「培远堂」三个大字。原来，这座几经修葺，外貌美观依旧的百年老屋，是清末抗日名将，也是知名的爱国诗人和教育学家丘逢甲的故居。走到门前，进入大堂，一抬眼，就见到左手边墙上挂著一幅人人耳熟能详的「春愁」诗文。沿着两厢的通道，经过一间间木造的房舍，拐向屋后，只见半斜的地面上
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編者按：吳芳吉先生「再論吾人眼中之新舊文學觀」一文，係民國十一年所作，刋載於長沙「湘君雜誌」者。其時胡適之先生所倡之「文學革命」，提出「八不主義」之主張，正風行一時。吳先生以所論「似是而非」，乃有此文發表，極爲當時各方所重視。吾人今日重讀，猶覺其有嶄新的意義。本刋迭接讀者來函，請將此文覓出重刋。全文共長一萬八千字，自上期起分三期刋畢。凡關心吳先生著作者，敬請注意焉。其五曰：務去爛調套語也。夫所謂爛者，非用之甚廣者耶，所謂套者，非傳之彌久者耶？一辭一語而能...
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条记：「是年十一月二十八日，公诞生于台湾府苗栗县铜锣湾李氏家塾。」丘琮所言应是依据丘逢甲撰之一诗之诗注所言，该诗之诗注记：「双峰在苗栗县之铜锣湾，予与弟皆生其地。」[2]但考丘逢甲出生之时，苗栗仍未设县，苗栗设县仍迟至一八八七年台湾正式建省之后，时苗栗仍属淡水厅所辖，故丘逢甲之出生地应记为台湾府淡水厅苗栗铜锣湾双峰山区的李氏家塾中才较合历史事实。（二）三年（一八七七）条记：「是年，应童子试，受知于台抚兼学使丁日昌……试古学全台第一。」本段记载说明当时丘逢甲
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