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寄自美西民国二十七年春,笔者因事西入巴蜀,顺便一游锦官城外武侯祠;祠壁书有前后出师表,拜读之余,深为感动!其时日军迫近中原,国难当头,亦正如武侯所云:「此诚危急存亡之秋也!」触景生情,殊为怅惘!来美后,翻阅藏书,重读诸葛武侯前后出师表,一而再,再而三,不禁掩卷叹息。无怪乎宋之岳飞读此表后「泪下如雨,夜不成眠。」忆武侯高卧隆中时,早定三分决策。观其答刘备之言曰:「自董卓造逆以来,天下豪杰并起。曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非唯天时,抑亦人谋也。今操已拥兵
造诣的人,大多承认,对人的一生,有影响,甚至有决定性的,共有五大要素,即是:「一命、二运、三风水、四积功德、五读书。」前三项属于不可知的一面,好坏要靠个人的造化;而积德、读书两项,自己则稍可掌握。在下的此一认知,终生坚信不易,系基于两个理由,其一是得自对诸葛亮文章的体悟。孔明素为中国知识份子智慧型的代表,但是他的智谋,来自天分的部分虽有,主要的还是来自他对当时局势的切深观察,分析与研判。古今学者多称赞他的出师表,实际上他的隆中对策(又称草卢对)才是最明确
徐兄谱名成泰,字效峰。与笔者我初会在六十年前,沪西大夏大学男生宿舍。彼时舍表弟王致远在大夏肄业。由他介绍,得与效峰兄相见。寒暄后,效峰问我:「诸葛亮的出师表,大家皆说是千古大文!你以为如何?」乃答:「可恶!可恶!」又问:「可恶之处有几?」再答:「有三,一、『陛下不宜妄自菲薄』,这乃是大人教训小孩子的口吻。『你不能不学好啊』」。二、『宫中,府中俱为一体。黜陟臧否,不宜异同』。(相府,皇宫,等于一家。相府所做的事,你—后主,不能不赞同。)三、『侍中,侍郎
许多人间瑰宝,常需要历史的累积,方得完成;稀世的美食,必须知味者方能欣赏。」这是我新近读了「岳飞手书前后出师表」后的头一个感触。诸葛亮的「出师表」,其为不朽之作,早成定论。他对国事的见解,及耿耿孤忠,眞非「语重心长」可以道尽。而这两篇不朽之作,经由岳飞—这位擧世咸知的民族英雄,加以手书,岂祇是锦上添花而已?我们称之为「珠联璧合」,也道不尽呢!我少时瞻读岳飞手书之「出师表」,只知为鄕贤墨宝,只知是我读过的「说岳」小说中的主人翁之法书,其他则未加深思,及违
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