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襟怀。新年伊始，接获挚友贺卡、诗篇，十分欣喜，读了诗作，深受感动和激励，写篇拙文，谈谈感受。诗人在第一、二首诗中写道：弹指韶光八十秋，尘劳白了少年头；南山练气原期寿，引得星光入画楼。绵水淡淡大丈夫，气功宏世胜悬壶；混元整体连天地，草木回春气自苏。诗人写出韶光易逝，不知老之将至，晚年习练混元气功，达到了出神入化，天人合一境界，起到了调和气血，强身健体，袪病延年的作用。作者有感于「世间唯有仁和义，利物扶人洽世情」。（第四首）从而秉持仁爱，以气功济世，造福群伦，为
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中华民国八十三年二月十日即夏历正月初一，山西省同乡集会于台北市和平东路之师范大学综合大楼，举行春节联欢茶会，承贾峻山先生面赠其巨著『八十自述』一册，返舍后即夜拜读，感念良深。好似返老还童回家乡一般！俊山乡长光绪三十年（一0九四）出生，长我一岁，原籍同属长治县之北董鎭与韩川村，相距不过三十余里，可说是近乡亲，祗因工作、经历、交往疏失、把臂迟迟。书中所载，故乡风貌，良师益友，处处启发我思乡念旧之情。从幼尝听说一句俗谚儿语：『一个小女刚十三、挑水挑到太行山
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八秩称人瑞，威仪抑抑翁。山溪游乐外，词赋硏摩中。兰桂阶前秀，尊罍酒不空。夫妻梁孟若，福寿永无穷。由来大德寿无疆，八十高龄志力强。名利不图非遯世，古今华国在文章。安居晚景吟哦乐，不学潮流谄媚方。谁识老年诗料富，骚台常见衞星光。附原韵岁月催人老，今乃大耋翁。乘桴万里外，转眼卅年中。世态眞知透，荣华总是空。唯联于我主，喜乐永无穷。半生作客在瀛疆，差幸儿曹各自强。大耋已渐无善述，忠勤且喜得勋章。诗书二卷赍朋阅，卷记数篇敎义方。世事茫茫难预料，康宁长沐主荣光。
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我在康奈爾大學講學四個多月。原計畫講學結束，立卽回國。不料共產黨在六月時就佔據了杭州。在雲棲寺的齊魯大學被解散，南京與上海也成了他們的天下。由美國到上海的交通陷於停頓，我的家屬亦陷於共黨統治之中，令人焦急。我與美國的朋友愼重商量安排後，決定搭飛機去香港。因爲香港與華南接近，希望能探聽到家人的消息。大出我的意料，到香港時，竟然有我所認識的一位魯東信義會袁哲思牧師（Rev.Reinbrecht）在飛機場接我。我問他如何知道我的行踪，他說事情相當曲折，不說也罷。要我快隨他去...
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写完了「齐鲁大学校史」以后，谨以「八十自述」作为附录。我有两个目的，一个是拿我自己作个案例，印证书中所说齐鲁大学创办的前因与其经过，以及近八十年努力的结果。在成千上万的学生中作者不过是其中之一而已。第二个用意是向读者表明我写这本书的资格。我既是个道地的齐大校友，也曾在校中担任过重要职务。我是民国前八年生于山东胶县东南鄕来头村一个农家。我在相邻之幸安鎭上的县立模范小学肄业时，成绩优良，常受老师特别鼓励。毕业后，母亲遗志与大哥大姐均甚望我升入中学，继续学业
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谈狐说怪》等巨帙问世。凡此著述，因博采旁蒐，大有裨于国族文献；而无论叙事、说理，俱寓与人为善之心，并有振聋发聩之效，固非风花雪月之作所可等伦也。今虽年臻耄耋，而神明益健，晚近又著《八十自述》一书，观其内容，或述客家文物习俗，或记负笈历程、或言在台生活、或录欧美采风，文词畅丽，多采多姿，读之令人兴味盎然；故其价値，亦迥非一般庙堂文学之所可匹比也。翁有此立言之绩，即可并世而不朽矣。嗟夫！世之达者伙矣，而迹其所为，罔不权欲薰心，蝇营狗苟，唯利是图，而不问民瘼。与
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