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七月》是《诗经·豳风》中的一首。这首诗反复用『七月流火』起兴,描述了农民全年辛勤劳动,艰难生活的过程。『七月流火』不是表示天气炎热。时下有的报刊因为对这句诗的含义不很理解,不妥当地使用了『七月流火』一语。例如:㈠现在七月流火,更冒着摄氏三十五度的酷暑,蒙佛山日报劳尔峰社长邀请,又走访了佛山市和康有为故居。(香港《镜报》月刊一九九五年第九期第四十六页)㈡七月流火。北京城建集团七公司四一〇名青年突击队成员在市重点工程——新东安工程建设中展开了劳动竞赛
七月,是暑去秋来的开始,好像从古至今对这个七月应时应景的文字特别多,譬如以左传来说,他是战国时代一部有历史价値的书,篇幅里即有「秋,七月」的记载,却记不淸有「夏四月」或「冬十月」这些句子。手边的岁时记早被人拿走了,想抄些有关七月故事,祇好不作此想,仅说点通俗的话来应应景。七月又称巧月,说是在七夕上弦月亮下,叫小女孩对月穿针,如线能穿过针孔,将来必是做针线巧手,人家要争着娶他做媳妇。同时这天晚间,天上的天河更淸晰,河两岸斜斜的两颗星对着。一般人皆说就是牛郞
诗经十五国风之部,大抵上是民间歌谣经过润色而成的。「七月」一首为其中少数的长篇之一,属于豳风。豳国即今日陕西省之栒邑县。「七月」的内容,通常被认为是有关周公率领包括豳国在内的联合军队东征时,某个从豳地被征调来的军人因离鄕作战日久,思念其故土风情的作品。换句话说,若以「作法」为着眼点,它是属于「回想」类的诗;在文学批评上,回想类作品的创作方法之中,意识流Stream of consci-ousness是很普遍的方法之一,而「七月」的创作方法即属于意识流
照信仰佛敎说,每年农历七月初一,鬼门关大开,所有在阴间受刑之孤魂冤(怨)鬼,照例暂时无条件「假释」一个月,让他们再返阳世,来享受人间七月「中元节」的祭典超渡,免费大吃大喝一个月,还可带走些零用钱(冥币),然后于七月底(今年是二十九日)最后一日午夜十二时关鬼门之前,再回阴间去「还押」受刑。在故鄕六十年以前的中元节祭典,仍是农业社会习俗下,大家为要农产丰收、畜牧繁殖、合家平安;于是非常重视这个日子,不论贫富总要倾半年积蓄,来参加这一年一度的「普渡」盛典。台湾
弄玉,故里他年竞扫眉,暮色沉沉惭作祖,穷搜俭腹学吟诗』民国四十八年秋,三姆(三婶)来信说:你爸已于七月节前往生了。临终之时还叫着你们姐弟的名字,死后一穷如洗,没有钱买棺材,只好向人民公社借了十七斗谷子,你们接信后,火速寄钱囘家,可怜的爸爸等不到儿女的侍奉,就此撒手人间,让我们做儿女的,永远背着不孝的罪名。韩愈祭十二郞文中有句:「病不知时,殁不知日,生不能奉养共居,殁未能抚棺尽哀,殓不凭其棺,葬未临其穴,未能相养以生,相守以死,生而影不与形相依,死而魂不与吾梦
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