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从长寿老人说起「人生七十古来稀」,庄子称:「百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿。」又云:「八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。」王制:五十杖于家,六十杖于鄕,七十杖于国,八十杖于朝,九十者天子欲问焉,则就其室以珍从。御览寿老部引释名,六十曰耆,七十曰耄,八十曰耋,九十曰鲐背或曰耉,百岁曰期颐。这是古代对于长寿者命名由来。翻阅历史,除了上古时期有所谓籛铿寿至八百岁,老聃二百余岁,以及近代四川杨森将军,也曾提及四川有二百六十岁老人李青云故事(下文另述)等传说
(一)灌南縣十年巨變有感灌南無處不春風,十載城鄕脫困窮。昔日饑寒難說儘,今朝溫飽笑聲濃。市場經濟工農貿,百業振興有富翁。慢步橋頭舒老眼,遙觀樓頂傲蒼穹。(二)相思一、中秋月色柔,惟妾獨含愁。卌載思夫夢,情隨春水流。二、夫離四十秋,枕畔似寒流。夢見衷情訴,醒來淚未收。(三)祝《海州文獻》社諸老健康長壽「適者生存」益壽延,起居運動應時天。新鮮飯菜葷甜少,粗細乾稀兩勿偏。不暢憂愁拋腦外,平衡心態闊胸田。修身養性揮餘熱,爲國爭光逾百年。
的伦理规范尙未建立,由农业社会转化工商社会,大家庭趋向小家庭制,同时功利主义挂帅,人与人之间竞争激烈,面对生活与生存的双重挑战,所承受的精神压力,不难想像,因此,对于健康长寿老人,即是鸿福的传统观念,也今非昔比,时代在变,环境也在变,潮流趋势,父慈子孝的传统理念,日渐式微,如仍以老吾老以及人之老的道德标准来判断当今花花世界之价値,似有商椎之余地。然而老人大多承继传统,墨守成规较深,对于面临快速变动重大冲撃,一时实难以适应,令人忧心,至于如何调整安养、保健与照顾,使
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