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凡讀過金庸武俠小說的人，都知道全眞教派有位武功、文才、人品皆屬一流的道士，他即是王重陽的弟子，周伯通的師侄長春子邱處機。事實上邱處機不僅眞有其人，而且他龍門派嫡傳三十一代弟子黃世眞還是目前西安香火最盛的八仙庵持事。遺憾的是，八仙庵中雖是龍門教的總壇，邱處機的弟子遍道觀，但除了人潮洶湧、香火鼎盛之外，邱處機的絕世武功，豁達胸襟似乎都不復存在，反而是龍蛇混雜演變的劇情，更比金庸武俠小說還要詭譎。不見練武說道 熱中算命卜卦記者在未到西安之前，就聽說八仙庵中臥虎...
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錢莊乃金融機構，醬鴨係酒席小菜，兩者，風馬牛不相關，爲何牽連在一起呢？其中自有道理。因爲寧波錢莊，和溫州醬鴨，有些小淵源，且具有悠久的歷史，而又頗饒風趣，偶然想起，特雜亂執筆，作爲本刊之補白。溫州醬鴨，品質優良，馳名遐邇，不亞於南京板鴨。其特點是肉嫩皮肥，香鮮絕倫，上蒸將熟，芬芳四溢，令人垂涎。家鄕習慣，在歲尾擧辦吃年糕湯，及年頭請吃歲飯（春酒）的時候，多備斯菜以餉客，香鮮肥嫩，確是下酒妙品。所惜阿拉家鄕，無人能仿製，故市上無法購到，應需者均是託經商溫州...
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「夏灣」，是在山東昌邑南鄕的一個村莊，約有五六百戶人家。村前就是膠濟鐵路的岞山車站，交通方便。西臨濰水（俗稱淮河）二里許，濰水沿岸全是沙土地。就以「夏灣」爲界，村東是肥沃的黑土地，西邊就是靠河的一片黃沙地了。因土壤成份的不同，黃沙地適宜種瓜果、花生、地瓜等，不適宜種些五穀雜糧。因此，沿河兩岸的人們大都種植些水果樹或花生爲主。唯獨夏灣村的居民習慣的以種瓜類爲主，其他爲輔。蔓生的瓜類，是開了春種的。可按月份收成不同口味的瓜。早熟的是捎瓜，鮮脆可口，繼有香瓜（...
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按序讀「寧波同鄕」讀到了第一九九期準時出版送達到手展頁閱讀之日，該是甲子年的十二月「倪拾邊」，（甬人二讀倪音）或是「念外當口」（廿日稍後）。正値臘鼓聲催，年關緊逼際！此話怎講，這年頭誰見過臘鼓來？說實在，自我就未曾見過臘鼓！歲月不停地在改變事物，人生有太多不曾見識——包括過去的和未來發生的一切。例如，置身繁忙工作中現社會鄕親們，七十三年度會員年費尙未繳出，同鄕會就在會刊啓錄通知請會員們利用劃撥儲滙。我們也常會利用劃撥郵購書物等用品，這種方便設想「工具」，...
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由於工作地點之故，吾人往返台北——桃園間，除自行駕車奔波高速公路之外，偶爾心血來潮，也會體會一下搭乘台鐵各級列車或桃園客運班車的甘苦！搭乘火車或客運班車不但有較寬裕的目光飽覽車外山水風光，同時更可以觀察車內之人生百態與人性善惡！舉例來說，搭乘電聯車就所見所聞，即百感交集！話說列車進站，車門尚未開啟，月台上的人群即已團團圍住車門，車門一開，男女老少彷彿「特攻隊」拂曉出擊，蜂擁而上！爭先恐後，真令人「驚訝」是否還有「四維八德」？！上車之後，搶坐位好像「大風吹...
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始於明淸，盛於淸末民初的「龍苴」古鎭，曾出現過多年商賈雲集，服務業興旺發達的繁榮景象，溯其原因，乃緣於一個吉祥的地名。因漢代大將龍苴王在此駐守而命名的古鎭，在海屬方言中習慣地把龍苴（音：居）讀作龍苴（音：鬚），正因與「龍鬚」同音，致該鎭名聲鵲起，豎起「龍鬚鬍子」的習俗文化。在當時的社會裡，男人進入中年後，都會留著鬍子，來顯示他的成熟完美，以及他在家庭與社會中的地位。爲了討個「留鬍子」的吉祥，許多外地人，都爭相到「龍苴」來整修「門面」，尤其逢到「二月二、六...
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靑少年時期，受前輩的文化薰陶，便喜歡畫畫。因時運不佳，無緣進入高校深造。整天勞碌在農田裡，加之生計窘迫，更難經常練習。然而少年氣盛，燈前雨後趁興弄筆倒是常事。爲了在畫面上落款，也曾學習詩詞、書法，由于無人指點，只能僅及皮毛。不惑之年，欣逢改革開放，自況如菊逢秋，詩畫多數以菊爲題材，自謂菊我同化，稱斗室曰「瘦菊軒」。此時國畫作品經常參加展覽，並多次獲獎、見報，也曾在日本《吟詠新風》上發表。時人均謂我擅畫菊，甚而稱「農民畫家」，但自知功力膚淺，不敢以「家」自...
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曲阜的孔廟，佔曲阜縣城將近三分之一，從曲阜城南門進去，二十公尺左右，就是孔廟的正門，正門很大，正門兩側有邊門，正門常年是關閉的，除了歷代帝王來祭孔的時候正門才開，據說民國年間，蔣總統去過孔廟，是開正門的。再往裏走，孔廟是一個院子接一個院子，一共七或八個院子，從正門往裏都是用大塊石頭舖的路，光滑平直，第一、二個院子的路很長。路的兩邊都是很高的松柏，和不知道名字的樹，可以說是古木參天。廟週圍是用石頭和磚砌成很高的墻。正廟前面這個院子有東西兩個側門。是貫通曲阜...
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民國卅六年，大約七八月（時間我已忘記，陣中日記卅七年農曆八月中旬濟南勦匪戰丢掉故也）間，我部隊（五十七旅一七一團二營）由靈山（我率隊駐小靈山）移防狗塔埠村，負責構築廟四角之碉堡（每連一個）。廟前有一約兩丈見方，深約一丈之水池，民佚在池內挑水合泥，用大石塊砌碉堡，數十民佚，三天挑水，而水不少點滴。第四天中午放工後，小砲排長江楓見池中有大魚，卽擲一手榴彈，當時只見一股水沖出有四五丈高，向廟東北之水溝落下，及至傍晚，水爲民佚挑乾，池中連小魚也無。靠廟之池底，有...
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本文作者爲東安故鄕中學女生，故事內容雖過於神化，但井頭圩附近，確有「仙人橋」及「神仙橋」，爲加强遠遊寶島遊子對故鄕之懷念，特予刊登—編者
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