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編者按：僑居印尼揶加達同鄕胡英傑先生，對曆法素有硏究。六十年十月，囘國參加十月慶典，臨別特抽出其所著萬世和平曆囑爲發表並求同鄕指正，編者以其所發明曆法，集太陽太陰曆法於一爐，極有應用價値，特刊列會刊，以饗讀者。曆的意義：曆就是判別節候，紀載時日，計算時間的標準。年、月、日是時間的基本觀念。時、分、秒是時間的最小單位。年的意義，東西不一，有「恒星年」、「近日年」、和「囘歸年」三種：一、「恒星年」是說太陽在天球上，經通某恒星做起點，循行軌道，再囘到某恒星之謂...
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四 客軍佔領下的廣西金融民國九年冬，粵軍旣回廣東，孫中山先生也由上海回到廣州，重組軍政府，籌畫征討廣西以掃除北伐的障碍，圖以南方統一北方。次年四月，在廣州的國會舉行非常會議，選舉中山先生爲大總統。孫大總統就任後，更爲積極策畫征討廣西，號稱「援桂」；六月二十日，任陳烱明爲援桂軍總司令，分兵六路進攻賀縣及懷集、梧州，由欽廉進攻邕寧及龍州；又令李烈鈞率滇贛聯軍攻桂林，谷正倫率黔軍攻柳州。戰事甫經爆發，由於駐守梧州附近的桂軍劉震寰部潛爲粵軍內應，桂軍沈鴻英部在賀...
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我國以河曲爲名之地有二，均在山西。一爲春秋時代者，左傳文公十二年，晉人秦人戰於河曲注：在河東蒲坂縣南，蒲坂故城在今山西永濟縣。黄河自永濟折而東流，入芮城縣境，謂之河曲。另一位晉西北境，介於晉、秦、綏三省之間，是爲河曲縣，金置，元省，明復置。故城在今山西河曲縣東南七十華里，淸移今治，屬山西保德州。民初屬山西雁門道。查黄河於綏遠省托克托縣，突然南流，穿長城，經偏關，又向西流，旋迂廻而東，繞河曲縣城，復行南下，形成一橫U字形，河曲縣因此得名。河曲瀕黄河東岸，隔...
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一、這期特載先總統 蔣公手撰孔庸之先生事略，是一篇有重大歷史價値的文獻，我們讀了此文，不但緬懷領袖崇高偉大的德行，與知人善任的睿智，同時也可洞悉鄕賢孔庸之先生對黨國偉大的供獻，與寬厚雍容的風度，在其生後，能得領袖的褒揚奬叙，不特爲其個人的殊遇，凡我同鄕皆與有榮焉。二、汾河發源於山西之寧武，流灌省內數十縣，而入黃河，起止均在省境，可稱爲省河，喬家才先生以汾河爲索引，將經流各縣之風土文物，山川輿地，以生動之文筆，加以描繪，抑方志中獨創風格者，全文附有地圖多幅...
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李世民是從隴西成紀（在今甘肅靜寧）走出的一位歷史偉人。李世民是中國歷史上前無古人、後無來者的一位開明皇帝。吳兢在〈贞觀政要〉中指出：「太宗政化，良足可觀、振古而來，未之有也。」歐陽修于《新唐書.太宗本紀》中說：「太宗之烈也，其除隋之亂，比蹟湯武，致治之美，庶幾成康。自古功德兼隆，由漢以來，未之有也。」范文瀾在《中國通史簡編》中稱，李世民是歷史上少有的卓越人物，是最著名的善納諫，善用人的明君，是空前成功的英明皇帝。李世民領導開創的「貞觀之治」，使中國社會經...
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近在廣東文獻第二十一卷第三期，得讀孫筱默先生之「顧翊群對廣東財經的貢獻」一文，既佩孫先生行文流暢，紀事翔實之美，更佩顧先生政績卓越，造福百粤之功。筆者在對日抗戰期末，亦曾服務廣東省銀行，其時，顧先生雖已轉任財政部次長而離粤，但有關他在職時之建樹仍是口碑載道，人人讚佩。筆者特就耳聞所及，對孫先生大作所未及或未詳之小節，摘記數事，聊表共鳴，倘有錯漏，敬求識者指正。匹馬上任，開創新局。民國二十五年秋，西南還政中央，顧翊群先生奉派出任廣東省銀行行長，行裝甫卸，即...
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，当被阎锡山俨然峻拒，蒋主席（中正）在反省录中曾给阎以高度评价。阎锡山爱国的一面値得肯定。伍、对阎锡山“官僚资本”的认识景占魁山西省社会科学院教授阎锡山（一八八三—一九六〇）在辛亥革命时，光复山西而执政三十多年，曾先后办起了金融、商业贸易、工矿、铁路、电力等六、七十个全省公营企业，这些企业，迅速迈进，于抗日战争爆发之前，即发展成为垄断山西经济命脉的资本主义经济，说它是官僚资本，有学者不以为然，其理由是这些企业所产生，是公营企业，而非阎锡山所私有，因此，应该说
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●民間神話變成眞——讚嫦娥飛天玉兔探月民間神話變成眞，嫦娥受命飛太空。重返娘家共築夢，揭示神秘廣寒宮。玉兔隨車軟著陸，自主探測舉世崇。吳剛捧出桂花酒，慶賀探月功告成。●讚長孫瑋瑋巴黎學子邱昕瑋，學業有成報國歸。國家電力創偉業，尙需實踐再爭魁。●讚賢孫瑞瑞一、賢孫自幼稱神童，伶俐天眞智聰明。小學期間成績好，榮居班級前三名。二、名校擇優讀淮中，良師指點莫放鬆。書山有路勤爲徑，刻苦鑽研自貫通。三、苦度寒窗十二春，高考一搏見雌雄。金榜題名邱文政，南航學子倍尊崇。
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高密縣佟繼光先祖父，諱仁隆，字茂堂。鄕里均稱謂：「佟善人」。今將他老人家善行事蹟，簡要敍述。㈠治家處世方面先祖父事親至孝，侍奉我曾祖母，晨昏定省從不間斷。身敎言敎並行，於是子姪輩及孫子輩均人人孝順父母，尊敬長輩，兄弟和睦。因此，鄕人多贊美爲孝悌之家。勤儉治家。鄕里親友都知道我們家裏沒有閒人，大人孩子都有事做，一年四季都在忙，晴天在田裏做活，雨天在房內工作。白天上學或敎學，放學回家挑水（從村外水汲水上來，用水桶「擔杖」挑回家）。抬土，墊豬圈牛馬棚、鋤草、搬...
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一、調和綜合中國文化以儒家思想爲中心，儒家思想層面甚多，而中庸之道是其重要的一面。中庸一書開首就說：「子程子曰，不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。」在此一文化背景下，乃產生了無數中庸的政治家、事業家、思想家。治喪委員會爲鏡秋兄所撰的事略中有幾句話說：「綜觀先生一生，篤信三民主義，忠黨愛國，志節弘毅，誠信待人，淸廉自持，處事練達，任勞任怨，廓然大公；尤能堅持制度，取精用宏，每任一職，每行一事，輙收綜合之功……」。這正是我要講的話。鏡秋...
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