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一）宋氏世界大事日记史系列1.一九四九年世界大事日日记（日记史系列序幕篇） 定价200元 邮购210元2.世界五十年大事日日记1950～1999共15大本 每本500元 全套7500元3.跨世纪四年世界大事日日记2000～2003（日记史系列结束篇） 定价500元 邮购530元4.中国抗战八年世界大事日日记 1937.7二次大战六年世界大事日日记 1945.10（日记史系列追记
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李白是唐朝的一位偉大詩人，世稱「詩仙」。我們對他的傳世名句，都能朗朗上口。現在我來談談他影響今日企業家們投資創業，重視資金和人才的兩首詩—《將進酒》、《行路難》。前首第一句：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。」其觀念正合乎今日投資創業所講究的時勢和潮流，必須順應潮流，不能逆勢操作。否則將資金停滯，人才難留。接著是「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」他提醒投資創業必須掌握時機。因時機稍縱即逝，一旦時機錯過，那就空留悲歎了。其次，「天生我材必有用...
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包括当时已订付费契约的三家电视公司及长荣航空公司）的迷惑、音乐著作人的怀疑，进而形成主管机关的不予支持。由于以上情形的延伸，使得国内各竞争业者群雄并起，均以本会为攻击目标，以期争取业务；进而影响本会员工的工作情绪，大家生活在风雨飘摇之中，认为本会即将被其他团体所呑并，皆有朝不保夕之感，所有的工作同人多纷纷辞职，另谋发展。在此最艰困的关键时刻，本会在各理、监事先生的强力支持之下，乃采行了下列措施：㈠巩固法律基础—本会之成立不但是依法办法，而且本会所属「音乐著作
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⒈著作权人协会为文学、音乐、艺术、科学等著作权人所组成，以保障著作人著作权益，调解著作人与著作使用人之间纠纷为宗旨，系公益性社团法人。⒉所谓「著作权」，系指著作人创作著作而享有之权，利其权利包括：⑴著作人格权⑵著作财产权。⒊所谓「著作权人」是指创作著作而享有著作权之自然人或法人。⒋著作权人的权益包括：⑴著作人格权a公开发表权b姓名表示权c同一性保持权著作人格权依法是永续保护，任何人不得侵害。⑵著作财产权，依著作性质有：a重制b公开口述c公开播送d公开
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史上的一部很有科学价値的著作。对于全书的植物名、引书等编制索引附于书后，以便检査。是硏究植物学、科学史以及中医、中药的读者极有用的参考书。特价一千元预约七百元四月廿五日止四月卅旦出书台北预约处国际学舍北一书展台。台南市法华街一四七巷廿一号台南北一出版社邮拨三一九八一号样本备索。翟君石剧作扬名「中央」月刋副社长翟君石，笔名「钟雷」，为一全能作家，诗歌、小说、散文，无所不精；尤擅剧作，自话剧、电影，以至电视剧，均有极深造诣。中国电视公司播出之国语连续剧「一代暴君
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首阳山，而是著书立说（李冶专攻数学著作），以诗存史（元好问）体现他们自己的人生价値。二、强从婉辞李冶曾三次被元世祖忽必烈召见。第一次是宋理宗宝祐五年（一二五七）年作为金朝遗老被诏，问天下治理之策，乃呈「立法度，正纪纲」。这是前朝所以失散的原因。以此敬献，忽必烈当然满意。第二次是忽必烈中统二年（一二六一），诏为翰林学士，知制诰同修国史，李冶谢绝。第三次忽必烈至元二年（一二六五）再诏，乃勉强就职，年后以老病退归故里。于是争取了十四年的著述和讲学时间。可见他不愿
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今年初夏，我去忻洲訪問原山西省忻洲地區水利水保局局長，水保專家孫博源先生。他的頭髮全白了，但紅光滿面，眼神裡浸透著特有的堅毅精神。他離休後，仍然筆耕不輟，著書立說，總結他多年來治山治水的經驗，鍥而不捨的精神，令人嘆服。情係黃土地一九四八年，孫博源參加工作，曾任寧武縣政府科局長、辦公室主任及公社書記等職。一九六二年調忻縣行署工作，歷任地區水利局副局長、水土保持局局長、水利水保局局長，一九九三年離休。他長期主持水保工作，積累了豐富的實踐經驗，在理論和實踐兩方...
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植樹節前，一位文友送我一本心儀已久的《樹藝淺說》。當晚，求知的慾望，驅使我挑燈夜讀，興奮不已，通霄難眠。這是一部民國八年（西元一九一九年）由上海中華圖書館出版的「提倡植樹，推廣農事」的普及性實用讀物。該書的作者王佐良，係山東臨沂人。他自幼讀書，曾中秀才，淸末任資政院議員。民國元年（西元一九一二年）爲陸軍少將，海州軍政支部長，贛楡縣第一任民政長（縣長）。《樹藝淺說》一書，撰寫於民國五年（西元一九一六年），我持有的這本，已是第三次出版了，由此可見該書在當時的...
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政务高级硏训，更充实激发战地政务工作之重要，曾派赴金马战地工作，在七十次以上，故关于此诸外岛经济建设成果硏究报导犹多。兹依本人存有书刋，简单说明内容，供诸有关方面参考。在以往中农所从事之农业水稻品种比较，及在金马地区从事之松类施化肥试验，靑梗白菜引入马祖推广采种等等，因均未撰述对外发表，则未列入。此诸著作论述纲要，亦系个人正在撰述「我的生活囘忆」之一部分。本件虽属个人多年心血累积、文献资料，或可对我进步社会有所裨益，幷请不吝指敎。乙 「我的著作论述纲要」分述壹
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壹、主導近代世界經濟的幾種經濟學說一、亞當斯密的「國富論」：出版於公元一七七六年，稱爲「古典經濟學派」，以整個國家的經濟爲研究對象，崇尙自由經濟市場，透過價格制度，自由調節，趨於均衡，所謂「看不見的一隻手」，而假定充份就業爲社會常態。二、馬夏爾的「經濟學原理」：出版於一八九〇年，重點一反過去古典學派以國家整體經濟爲研究對象，而置重點於個別產業或單一廠商，稱爲「個體經濟學」，亦稱「微思」，被稱爲「新古典學派」。三、凱恩斯的「就業、利息，與貨幣的一般理論」，...
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