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科学考察队在完成西藏地区的考察后，一九八〇年起将考察重点移至横断山区，腾冲又成为该队地热专题组的重点考察地区。经多年野外工作和室内分析硏究，一九八九年正式出版《腾冲地热》专著。自此，腾冲火山、地热开始跨越高黎贡山，走出国门，渐渐为世人关注。《腾冲地热》根据「凡能以地表上初步认证具有统一的热源，处于统一的汇水盆地（水补给系统），或具有某种统一的地质或地理特征，则不论其泉眼数量如何，出露面积如何，均暂作一个水热区或一个热田计算」，在县境五六九二·八六Km2土地
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鹤庆帮和腾冲帮是淸末民初以迄民国卅九年，大陆沦陷为止的两个云南商帮。前者代表了鹤庆人当老板的许多商号，自逊淸光緖年代开始兴起，鼎盛于民初十几年，到了民国廿几年的时候，该帮的经营事业，遂趋于没落。后者——腾冲帮的兴起时间，要迟于鹤庆帮几十年，但当民初，鹤庆帮正走鸿运时，腾冲帮已有以该县人当财东的商号，和它们作运黄丝到缅甸，再由缅购棉纱返国的同行竞争，不过那时的上风，仍大半为鹤庆帮所占领。等到民廿年以后，腾冲帮的人才蔚起，商号林立，兼以地邻缅甸，近水楼台
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在我国西南边疆横亘著一条绵延数千里的横断山脉，北起西藏南部一直伸到缅甸境内。在这条山脉的南段有一座北南走向长约六〇〇公里的高黎贡山，海拔一般都在四〇〇〇米以上。终年云雾缭绕、积雪不化，气势磅礴，雄伟壮观。翻过这座大山两侧约四十公里地方，出现了一个山间盆地（坝子），这便是通往印度、缅甸到东南亚大陆的丝绸古道上的一座历史文化名城，也是世界上撼古灼今的翡翠城—腾冲。中国是世界玉石文化的创造者，据古书记载，我国有好些地方曾出产过玉石，其中如辽宁的岫阳玉、新疆的阗
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阻塞状态；南方虽处于横断山脉的众山峻巖之中，然因地理气候宜人，自然资源丰富，生产条件良多，民族虽处于原始部族状态，然习性较为纯和，黄帝军威可达，疆制较有基础。在相对稳定的社会条件下，这里的边民由原始的自给性生产，逐步形成以物易物的边民互市，这种以余补缺的交换方式逐步促成对方缺货的短途贩运，而这种短途贩运的连锁反应，就是这条古道形成的最早的历史因素和社会因素。随着历史长河的流展，一条起于我国四川宜宾，经过云南的大理、永平、永昌而到达腾冲，再由腾冲分南北两线而进入
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腾冲位于我国西南边陲，早在西汉时期就已成为西南丝道上的重要通商隘口；由于物产丰饶，商贸兴旺，交通发达，加之旅游资源丰富，历来吸引着广大的商旅及名人前来游览考察。明崇祯十二年四月，中国地理学家徐霞客对腾冲的火山地热，风景名胜，亲身经历后，给予高度的评价，所以形成了民间旅游重鎭，尤其东南亚各国华侨、学者、佛教徒等，每年来腾冲观光旅游者不下万人。腾冲的旅游资源，独具特色，有科学的研究价値，有悦目的观赏价値和富有潜力的开发价値；享誉国内外者有：一、神奇的火山锥
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腾冲是我国西南地区的国防重鎭，也是我云南省沟通印、缅及中南半岛诸国经济、文化的中心。人口众多，商业鼎盛，山川灵秀，人文荟萃，故有「小上海」之美誉。溯因边陲地势封闭，唐宋之鼎盛文风也不可及。至元代虽有大量汉民西移，但因民智不开，教育未受重视。及清代，始有少数俊彦修习国学，造就渊深的学问；然而教育仍不普及，文盲比比皆是。日寇侵华，腾、龙沦陷，鄕人四散亡命，至胜利，避居外地的鄕人纷纷返鄕，目睹其他省、县文采，方认为本县民智落后，犹迎头追赶，必先创校办学。本（西
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边陲腾冲，以火山、地热，红花油茶、世界杜鹃王——大树杜鹃等自然奇观著名。但它也是云南山茶花的故鄕，广布境内的红花油茶是腾冲特有的鄕土种树，除了耔可榨取优良的油料外，而花大色艳、花朵繁多，现赏价値极高。因腾冲的天然特殊环境，始孕育出如此珍奇花卉：腾冲位于东经九〇点五度至九八点四五度，北纬二四点三八度至二五点五二度，地处横断山脉南端部位，属于滇西峡谷的亚热带山区，东部高黎贡山与西北的姊妹山，狼牙山形成环形屏障，海拔高度由北向西南急剧下降，呈马蹄形盆地，境内
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我的家鄕在云南西陲的腾冲，地理上称它为边防要地。公元一二五三年，元灭大理南诏王段氏后，云南行中书省，腾冲置府，明沿袭。淸改为腾越州。民国肇造又复名腾冲府。除隶属之区，鄕、鎭外，并辖干宕、遮岛、陇川、孟印等土司。民国十九年，改为腾冲县。同时所谓改土归流，将干宕、遮岛、陇川、孟印土司辖区，分设莲山、盈江、陇川、瑞丽等设治局。冲腾下辖廿六鄕鎭。各设治局另派有局长综理政务；但土司仍有其潜在势力，所以土司衙门与设治局并存。云南土司制度之建立开始于元代，在各边疆设
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