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十三、十七、十八卷中酌录摹刻了部分带有文字的画像石,惜今本《隶续》第十三、八、十七、十八卷中的画像已付阙如。宋代金石学家对山东汉画像石的着录与考证尽管不乏灼见,但由于多据拓工的拓本而乏实地调查,其失误亦不少[2]。北宋以降,有关山东汉画像石的金石学硏究陷入沉寂,长达六个多世纪。至淸代乾隆五十一年(一七八六年),随着武氏祠的重见天日,山东汉画像石的着录与硏究一时蔚为壮观。许多名流宿学纷纷就山东武氏祠等画像石著书立说,举诸黄易著《小蓬莱阁金石文字》、翁方纲著
行业,努力干活赚钱养家,其勤劳奋发之精神,倒也颇令人敬佩。随兴在街头拍得部份「下岗人」所从事的行业镜头,在此批露,以期让旅台鄕亲对故鄕现况,有更多的认识与了解:修鞋·画像图中的「下岗」男女,以自己的一点专长技艺,在路边就地摆个小摊子,代客修鞋、写字、画像,据说,生意不错,每月收入并不逊于工厂月薪,甚至有时还要高出许多。擦皮鞋,擦得开心起劲!在人家的店门口,摆个小凳子,坐在自制的擦鞋用具箱上候客,这就是他(她)们下岗人所从事的小本生意之一,擦一双鞋人民币三元
刚过罢年,慕名来到著名的河南省南阳市汉画馆进行参观。我不仅从那些简单、粗犷又流畅的线条中体会到了那传承千年却犹存古韵的美,更阅读到了汉代中国的政治、经济、科技、文化的全貌。广泛的汉画题材,展现出汉代中国的生活图景。南阳汉画像石题材极其广泛,涉及到汉代的政治、经济、文化、艺术、科技、宗教信仰等诸多方面,具体又分为社会生活、舞乐百戏、角抵戏、天文星象、祥瑞升仙、神话传说、历史故事、建筑、装饰图案等多个类别。内容不可谓不丰富,观察视角不可谓不广多。不仅是一部
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