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一、中国有多少少数民族，及其所占百分比若干？中国是由五十六个民族所组成的族群，总称中华民族。其中少数民族有五十五个，人口合计九千余万人，占中国大陆总人口百分之八点零四，汉族人口却占了百分之九十二弱。少数民族元、清两朝曾统治全中国，汉族分布在全国各省，少数民族分布在东北、西北、西南广大的边疆地区内，有的聚居，有的与其他民族杂居，人口在千万以上的有壮族，百万以上的有十三个民族，人口在十万以上的有二十八个民族，其中最少的赫哲族，在千人以下。此外在云南有人口更少
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清末民初，古城海州形成「殷、葛、沈、杨、谢」五大家族，上了年纪的海州人几乎无人不晓。谢家代表人物名叫谢希愚，由于皮肤较黑，排行第二，老百姓背后都称他为「谢二黑」。由于家父曾在谢家打工多年，经常给我讲述谢家的往事；一九三九年夏我们搬进谢家大院，在长达十二年的时间里，又亲眼目睹许多有关谢家的事实。近期又查阅了已故黄永言老师撰写的《谢希愚二三事》一文，所以才拿起笔来，决定为谢氏家族的兴衰整理一份资料，供专家学者研究参考。一、祖上留下赫赫家业谢氏家族祖居海州城
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几年之间竟然流行日本全国，在今天的日本，饺子已变成无人不吃的平常食品之一，在横滨还大大的建立了专卖饺子的「饺子会馆」五楼大厦。据说一天要卖几十万客饺子，初到日本的中国游客，总要叫一客尝尝，日本饺子看来和中国饺子一模一样，但咬一口，不免要眉毛一皱，味道完全两样，可说「同饺异味」。日本人嗜酒，甚至在其家人过世以后，亲友来吊，陪灵守夜，照备酒食供客痛飮，并召艺妓来侍候，这在中国任何地方都不会有，而在日本则是普遍现象。这是「同种异族」、「同种异俗」、「同种异性（性格
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二 興辦墾牧公司張公在實業方面奠定了穩固的基礎以後，到庚子年（光緖二十六年）北京拳亂發生，朝野鼎沸，他看看朝廷更已昏庸腐敗得不可救葯，除與劉坤一張之洞等規畫東南自保之策以保存國家精華地區元氣外，就更進一步計劃在蘇北沿海廣大荒地作大規模的開發建設，從事農塭漁牧。他首先創立了「通海墾牧公司」，闢地十萬畝，一面種植棉花豆麥，一面改進製塭和推廣漁牧事業，以示範於國人。但是這項與天搏鬥與海爭地的工作，在那科學落後全憑人力的環境下，其艱危困苦，又較創辦工廠時更增倍蓰...
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区新石器文化出土的一种泥质的江土陶片和今天云南各地傣族制造的原始陶器社质地、印纹，有很多相似之处得到了印证。在上述新石器时代原始陶器出土的地区，往往都伴随有种植水稻的遗物和遗迹发现。这说明长江流域滇池附近、洱海等地区的民族，在新石器时代就掌握了种植水稻和原始制陶的生产技术了。此外，滇池地区还出土了有肩石釜和发现了大量的螺壳堆积层，属洱海地区新石器文化范围圏内的钊川海门。还发现了建造「枰栏式」房屋的遗存。[2]有肩釜是古越民族特有的器物，傍水而居，建筑「杆栏式」房屋
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年的元谋人，才可称原住民。世界通行的只有先住民一词。一九九三年联合国出现了「国际先住民年」运动，并未有原住民之说。六千年前的台湾居民，既有来源，只能说是先住民，决不可说是原住民。记者张宗智撰文，「硏究台湾，不能漏掉南岛民族。」所提到一九八四年夏威夷大学教授白乐思的硏究，认为南岛语言，源自台湾。一九九四年更推论这群人可能来自中国大陆沿海地带的今福建省，甚至到杭州湾的南端。其实白乐思一九九四年的推论，在几十年前，早已有数人提出此类结论。笔者曾根据此类结论，撰有「山胞
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神话传奇的色彩，有的说天上大力神与彝族英雄朶阿慈姿摔跤失败，撒下香灰变成虫害，人们为扑灭害虫，便点火去烧，以后就相传下来。有的说南诏前期皮逻阁火烧松明楼，从来世代相传，于此日悼念跳海殉夫的节妇白洁。有的说诸葛亮是日擒孟获。众说纷耘，莫衷一是。近年有民族学者考证认为：彝族曾经创制过一种十个月为一年的历法，火把节就是十月历的度岁之日，一如汉人的除夕。至于燃点火把的活动，则源于原始的火崇拜。人类从钻木取火到控制火、保存火、用火把生食变熟，把寒冬变暖，把黑暗变为光明
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文◎曹郁美（注：花莲「山月村」村长郑明冈，祖籍湖北省汉口市）某一天，联合报刊出了作家刘克襄的一篇文章「小国富民」，引起了笔者的注意，于是背起行囊、买张自强号就直奔花莲布洛湾来。笔者是想知道，连生态作家都会赞美的地方，到底魅力何在？（注：民国52年的全家福，前排那位小帅哥就是郑明冈）从花莲进入东西横贯公路，一路鬼斧神工，山岭峥嵘，车子一路行来，进入了座落在布洛湾台地的「山月村」。这是一座小型饭店，原是太鲁阁族的居住地，「布洛湾」就原民语「回音」，意思是说
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异于常孩，七十天就能说话，八岁时有成年人的风度、见识，十五岁处鄕里就有长者的风范了，二十岁时，对民族意识、国事政治、军事地理，非常的熟习，于是修德练兵，救民出水火。同帝楡罔在阪泉作战，同蚩尤在涿鹿作战，两战全胜，奠定了中华民族立业千秋万世的基础。二、黄帝的家族世系黄帝初次建立国都在涿鹿（即是现在的察哈尔省涿鹿县），又把国都迁到有熊（现在河南省的新郑县）。在位一百年，崩逝以后，殡葬在桥山的丘岭上（现在陕西省的中部县），桥山也叫桥陵。按照平常的道理判断：桥山
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除东洋堂，广贯堂外，尙有义大、怡和、林木、东利等洋行。更为收购瓯江上游木炭起见，设有三井、岩井、藤末、柬美等木炭起见，设有三井、岩井、藤末、东美等木炭公司，多年采伐，森林资源，为之枯竭。在二十世纪初年，致有「瓯为海国，市半洋商」之语。至民国四年，五四运动后，民族工业兴起。有西门泰，广明、振业等布厂，此外机器锯板，毓蒙动力机，与普华电灯、等厂。规模均不大。其后五州抵制英货时期，有光明火柴，中一草蓆，鹿城布业，瓯江布业等工厂。吴自亨设有好炼乳，张咏和设精华皮草
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