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黄仲涵，字泰源，祖籍福建省同安县。一八六六年生于爪哇三宝垅。他的事业为经营糖业，蔚为国际知名的华侨钜商，他的建源公司拥有九所规模宏大的糖厂。在第一次欧战期间，建源公司的分行遍设世界各地，因此糖王之称传遍寰球。其次仲涵更经营航业，他的三宝垅轮船公司、协荣轮船公司、顺美船局，复拥有轮船十多艘，航行于星洲爪哇及荷属东印度各小岛间，亦为华侨航业巨擘。黄父思俭翁的为人黄仲涵一生事业的成功得力于他的父亲甚大。他的父亲名志信守谦，号耕斋，又署思俭翁，幼时受过私塾敎育
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引言最近几年来，海外的华侨常常在抱怨地说：自由祖国—台湾的同胞，好像不如以前那麽「热诚」地欢迎华侨回国。因为回国的海外华侨被台湾同胞叫做「侨仔」，台湾同胞反对政府招收海外侨生回国升学，他们认为招收侨生回国升学，剥夺了台湾同胞的子弟的升学机会；他们反对华侨的参政权，认为华侨没有在自由祖国纳税，没有服兵役；甚至有人说：要把侨务委员会撤销。这种种论调，都是由于台湾同胞对海外华侨认识不够，不了解华侨对自由祖国—台湾的贡献。回顾民国十四年代至七十年代，台湾同胞
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华侨」二字，顾名思义，可解释为：「侨居国外而有中华民国国籍的中国人。」不过，有的侨居海外的中国人，由于现实环境的需要而归化居留国，成为居留国的国民，丧失「华桥」身份，但其「华侨」本质并未失掉，故可改称之为「华人」。至于混有中国人血统的土生者，居留国依其国籍法承认他是居留国的国民，则可通称之为「华裔」。准此而论，今日之所谓「华侨」，广义而言，应包括所有「华人」与「华裔」。中国人向外移殖，依据史籍，可以上溯到商代，「商颂」长发篇有「相士烈烈，海外有截」之向
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大陸改革開放以來，各行各業蓬勃發展，尤其沿海城鄉，大有一日千里之勢！煙台市在物質經濟發展之餘，精神休閒事業亦應運而生，煙台市高爾夫俱樂部於焉誕生。煙台市高爾夫球場，開設於煙台市牟平區蛤堆后村，於今夏由名企業家林岱董事長發起所創，並由新加坡名僑領譚攸沺董事長特撥鉅款投資，球場建成後，堪稱山東設計最新穎，設備最完善，美侖美奐。亦係山東最大高爾夫球場，佔地六十公頃餘，三面環海，西鄰煙台市區三十公里，東距威海五十公里，並因地頻渤海，與日韓隔海相望，往來頻繁，其開...
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一群矽谷的高科技人，接觸中醫後，開始打破中醫不是科學的迷思，同時致力與他們的專業結合。或許，我們應該重新定位這個三〇〇〇年前老祖宗留下的智慧遺產。九月四日的長週末，加州聖塔克拉拉會議中心擠滿上千人，其中包括來自矽谷各界的華人精英，例如剛入選為台灣中研院院士的史丹佛大學教授孟懷縈、聖荷西州立大學工學院院長魏文憶、宏道公司首席執行長陳丕宏以及創投家王大成等。但這次他們不是來參加高科技年會，而是前來聽中醫師倪海廈教授的演講。中醫與高科技？乍聽之下似乎有些反差。...
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民族生存与文化延续须以经济成长发展为前提与目的，因此两岸对商战与文明冲突的未雨绸缪，已是当前须借力于文化与经贸交流的共生大业。两岸的人力资源充分发挥效能，将以海洋文明为基础方能胜出于“商战”而化除「文明冲突」于无形。当前甚是蓬勃的区域经济自由贸易体FTA（Free Trade Alliance），两岸因文化同质及台商的努力隐然成型于非官方组织—两岸华夏经贸体之中，更再扩及、结合东亚华侨商业网络则可称之为华夏经贸圈；将可依循儒家王道文化之底蕴。以济弱扶倾
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加拿大华侨致力国民革命，勋烈昭彰，其人其事，斑斑可考，笔者早年侨居加国，耳闻目击，且有亲与其事者。爰凭追忆所及，阐发其潜德幽光，略尽后死者之道义，亦所以为一般青年有所取法也。
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的只是要为自己打造一副坚硬不屈的傲骨，能无忝于天地、无忝于所生的立于人世。民国四十五年时，政府为了融通侨资，配合国内经济建设，决议辅导华侨设立金融机构。当时国内的经济环境尙呈一片荒漠，工商各界更如嗷嗷待哺的幼婴；缺乏肯投资的人才，更缺乏投资所需的财务，因此华侨回国投身于经济建设的意愿并不热烈。犹记得当时的侨委会委员长郑彦棻先生竟日奔走号召，而唯独菲律宾侨社给予全力的支持，侨社中支持最力者之一即为蔡绍华先生。当时感觉间接透过侨社与国内联系，仍不足以表达己身的热忱
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一、前言西方社会经济学者玛司.韦伯（Max Weber）敎授认为，基督新敎文化创造了西方资本主义的社会[1]。他举证西欧、北美在十八、十九世纪经济的繁荣与进步，此与以基督新敎文化有着密切的关系，因为它培养了资本主义的精神。而玛司.韦伯敎授更指出，中国儒家文化无法产生资本主义的精神，所以他使中国经济落后、贫穷。这个论断我不赞同，其理由已在许多著作里阐明，此处不再赘述[2]。然而中国文化中的妈祖文化对于市场经济的正面意义，学者们在这一方面从未论及，本论文也许
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华侨置业福音！伍铁民君飮誉建筑界在台湾近年建筑业界中，伍铁民同鄕以信誉保证，争取了一席重要地位，在工商界中赢得了无上光荣。伍氏是开设九源建设公司，以建筑国民住宅，与顾客分享利益著称。年来造屋千余栋，薄利多销，因而飮誉南北，信用昭著。目前他拥有三个土地，分别在台北的南港，松山以及中坜，同时正在大量兴建房屋中，以应社会需要。伍氏说，经营建筑及房地产，必须信用第一，很多人为了贪小便宜，听信一些败德的经纪人的花言巧语，结果买下了一块地或一楝房病如不是土地使用
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