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的「和平共处五原则」协同共生于国父的「大亚洲主义」精神下。四、海洋式儒商文化与两岸协同的「协合共荣』杭庭顿于《文明冲突与世界秩序的重建》中指出东亚的文明应称为中华文化(Sinic)最恰富,包括东南亚华人群居之地皆是(王圆、周琪等译,2002),如韩国、越南、日本、新加坡等国在大陆周边深受儒家文化影响。儒商文化在长期发展中多有传播,经由外铄而内化自然发展为:注重仁爱、忠孝、礼仪、勤俭、吃苦耐劳、服从家长、拚搏等是「亚洲四小龙」与日本一起受儒家文化之影响而具有的特质
祖国的一部分,都有自己的同胞,只要他们能珍惜我的资助,我乐意尽自己的绵薄。」[2]这种胸怀与气魄,远远超过古人。据不完全统计,田家炳先生对大陆教育的捐资已遍及东北、华北、华东、华中、华南、西南,总计十多亿人民币,这样的壮举,并非古代儒商可以比拟。在实业交往中,田家炳先生恪守儒家「以诚相待」的准则,他所建立的「田氏化工」,堪称现代儒商的典范。田家炳先生说:「做生意,诚信最重要,我们的生意做得并不大,但与我们来往的客户都知道,我们说话算数,与田氏来往,绝对不
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