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降至南北朝，已有眞正瓷器。宋元时代，靑瓷和白瓷的发达到了登峯造极的阶段，制品销售海外。明淸两代，制品越加精巧优美，欧洲人士，视为珍宝，宫殿巨室，竞相收藏。瓷器为人类最重要的器皿，最出色的工艺，为我中华文化对人类生浩的另一重要贡献。中国人造纸，可能还在蔡伦以前，汉代以后，造纸技术日有改进，制作种类也日趋繁多。但直到八世纪，造纸仍为中国人所独有。学者相信，唐天宝九年（西元七五一年）安西节度使高仙芝与大食国（阿拉伯）打仗，兵士多人被俘，其中有造纸技工。这些技工敎
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学以致用。拥抱中华文化是世界的潮流。从充实文化内涵、提升文化气质、运用人类文化精髓等角度来看，眞不知道台湾的民进党和台联党为什么要拼命地「去中国化」？他们怎么对得起子孙？这样逆世界潮流而行的倒行逆施，又怎能得逞！？
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一、春节后股市狂跌有感（仿虞美人）追高杀低何时了，套牢知多少，主力昨日又抛空，股友不堪回首崩盘中，台塑力霸今犹在，只是行情改，问君能有几多愁，恰似大把钞票付东流。二、大年元宵节杂感㈠亮丽花灯庆元宵，「台北灯会」颇热闹；中正广场獒犬壮，科技高招吸人潮。㈡灯会谜题一千道，绞尽脑汁过元宵；射中谜题均有奖，发扬文化方法妙。㈢中正堂前放光芒，灯开不夜任君赏，犬型灯式创意多，儿童亲临深印象。㈣灯会外宾特别多，中华文化广传播；主办单位甚卖力，发扬国粹到全球。三
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問：歐美先進國家對文化建設的投資，和政治、經濟預算取同等的比例；以目前我們將進入開發國家行列的事實看來，文化建設的投資是否太少？文化建設難求速效答：政府在最近幾年重視文化建設是事實；但是在觀念和做法方面還有待突破。文化建設比任何建設需要大量投資，因爲這是百年、千年的事業，也許在我們的下一代才能夠看到成績、享受成果。很多人有錯誤的想法，總以爲文化建設老在花錢，看不到具體效果。要知道，文化建設不是建造高速公路或挖掘一條隧道，不可能今天做，明年或兩三年內派上用...
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先生，为台大化工系高才生，美国威斯康辛大学化工博士，正从事某炭素公司南北美洲及亚洲地区行销经理业务、商场如战场，辛劳可知。对炜德的扶育、薰陶的日常重担，相信大半都落在妈妈身上，在沈池曼莉女士「中华文化与炜德」一文中，可见端倪。中华文化对妇女来说。有一个无可旁贷的责任——「相夫敎子」相夫，是相助的意思，相助最高的境界——无后顾之忧。使丈夫可以全心全力在外打拼。在大道之行上进德立业、有守有为，另外，相夫亦要相信丈夫，丈夫为事业在外奔忙，折冲樽徂、劳心劳力，最高
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一、前言云南省黄埔军校同学会、云南省社会科学院在昆明市办理「弘扬中华文化，促进民族振兴」恳谈会，在面对当前新世纪展望、全球化激荡的当下，云南省同学会、云南省社科院能从优良传统、民族精神及文化前沿等方面，探讨中华民族发展的未来，实为极有意义的事。二、振兴之路振兴中华民族是一个历史与当代仁人志士、知识份子对祖国的远景及互动的过程。古代知识份子提出「大同之世」、「任重道远」、「先天下之忧而忧」等，做为祖国努力的目标及方法。到了近代，中国由于受到近代思潮的冲击及
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一、中华文化的基本内涵中华文化是世界上最有历史的一种精致文化，也是我中华民族赖以生存发展的根基。传统的中华文化内涵极为多元丰富。历代名家辈出，使我固有文化愈益发展，但是基本上却是一脉传承孔孟儒家思想。它是源于尧、舜、禹、汤、文武、周公，集其大成而形成的。其基本因素含有伦理、民主与科学的精神，如「孝弟也者，其为仁之本矣」。礼运大同篇的「不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所寿」，都是伦理观念之充分发挥，也展现了「仁
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一、文化特性民族所处环境对文化关系最大。中华民族其文化最早发源于北方，即今所谓黄河平原与淮河平原。迄至夏、商、周三代，始延伸至河南、山东、河北省之一部，陕西省东部、山西省南部，尔后又渐渐扩张。其原因是远古时期，地球上发生浩瀚无垠的洪水之灾，东方至夏而始消退，平原之区，由于红沙淤积，成为肥沃之沙质壤土，适于农耕，先民遂于是区拓展农业，故中华文化属于农耕文化。人类文化种类大别约为三型：一游牧文化，二农耕文化，三商业文化。游牧文化发源于高寒地带而有草原者
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瑞昌 朱垂鍸吾邑位於贛北，濱臨長江，山環水抱，風俗醇良。西南兩鄕山勢宛延，縱橫阡陌，東鄕曁北鄕西部（舊名上北鄕）雖多岡陵起伏，而田疇羅列，禾麥蔚然，惟北部東部（舊名下北鄕）赤湖（分內湖、外湖，周圍百餘里）環繞，耕地稍狹。因邑人習尙保守，不知利用資源、開闢地利，故物產不豐，夙稱貧瘠。江西計八十一縣（另南昌巿），向以田賦戶口及地方財政預算豐嗇，定爲三等九級，吾邑被列爲三等二級，由此可見一般情形。今神州陸沉，河山變色，吾人寄庽海隅，瞬逾卅載，每念骨肉親朋，痛呻...
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有长远的计画，阐扬三民主义的精义，作为复兴文化的理论基础与行动指标。 蒋公解释 国父建国之道，乃以伦理为诚正修齐之本，民主为福国淑世之则，科学为正德、利用、厚生之实。故曰：「余笃信伦理、民主、科学，乃三民主义思想之本质，亦即中华民族传统文化之基石也」。 蒋公谆谆昭示：「以伦理唤醒中华民族的灵魂，以民主为实现民权主义的张本，以科学为建设民生主义的基础」。换言之，中华文化的特征，第一就是以忠孝仁爱为本的民族主义，第二就是以平等自由为本的民权主义，第三就是以和平
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