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玉「珊湖纲画录」一书）及「金明池龙舟夺标图」（见明茅维「南阳名画表」一书），这些作品也可以说是古人对划龙舟比赛，用图画作表示的一种纪录。上面说过，龙船竞渡这种风俗来源的传说，一个说法是越王勾践为了表示对伍员忠君之心的怜悯，特行竞渡之事，以作安慰和凭吊的。时人曾引伍员水战法的船描绘云：「大翼一艘，广丈六尺，长十二丈，容战士廿六人，櫂五十人，舳舰三人，操长钩长矛者四，吏汉射，长各一人，凡九十一人，当用长钩长矛斧各四，弩各三十二，矢三千三百，甲儿鉴各三十二。据说
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农历五月初五端午节，为我国具有悠久历史的民间的每年三大节日—端午、中秋、春节之一，在这个节日里全国各地普遍举行龙舟竞渡，家家戸戸包吃粽子，以缅怀春秋战国时的爱国诗人屈原投江殉节的纪念活动。温州人称端午节为重五节，每逢过节的时候，除了与全国各地一样地划龙舟、吃粽子的情景外，而我们温州还有「重五看台阁」的独特风俗，为节日增添了热闹非凡的欢乐。台阁同一般龙舟不同，一般龙舟长约十八米阔约二米余，船舷平河面，舟的两边各坐十八名水手，舱中立有擂鼓、舞旗、呐喊等五六
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冥诞的活动，国人以龙舟竞赛，投入粽子于江水河流中，以表达对其爱戴与崇敬。在中国大陆各省，尤以长江流域较著的民间，为屈原建祠立碑，将崇仰屈夫子的伟大人格而化为神话，使其超凡入圣，精神永存于中国人的心灵之中。屈原，他不仅是属于古代的，也不仅是属于楚国的，他乃是中国的一位不朽的伟大诗人。他在古代的中国政治上是彻底失败了，但是在文学事业上，留下了永恒的文学遗产。因此五月五日，他冥诞的这一天，又订为诗人节。在欢度龙舟节，诗人节的同时，但愿屈夫子的在天之灵保佑我们
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农历五月初五日为天中节，又称端阳节，端午节。这一节日，大家知道以纪念一位在历史上很忠于国家，爱护百姓的忠臣——屈原。也有人说，在端午节的那天，更有一位孝女——曹娥，为救其父而葬身河流，感动了后人，留传至今，依旧使人感念不已。端阳节在民间风俗中，与淸明节、中秋节、冬至节等的纪念仪式有异曲同工之妙，而端阳节有吃粽子、赛龙舟等。端午节的由来，据荆楚岁时记云：「屈原以五月五日投汨罗江，故武陵以此日作竞渡以招魂。」在我国历史上有很忠贞的朝臣，因被奸臣的搬弄是非
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末了再谈一谈龙舟的竞赛（比赛）。通常在一个鄕或邻近两三个鄕相互之中，也有竞赛之擧，这种非正式的竞赛，属于友谊赛性质，胜负无碍，大家赛完即算了，没有什么。但一遇到有人或团体出面擧行相当规模的比赛，其情形就不同了。在主办单位的征求同意出赛后，大家因荣誉所关，就早己作各种安排，如应请什么人坐龙船头，选手应怎样选拔（由一鄕中二三个龙船把社中抽选），堂舵的更要找第一流的出场等。同时养精蓄锐，起码也要三天以上的精训，然后才能出赛。赛场在广濶的江面，在适当的地方，河中
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为何端午要赛龙舟赛龙舟是家传户晓，妇孺皆知的事，尤其是香港，由于报章的宣传，赛龙舟的新闻报导，图文幷茂，多采多姿，祗要打开报纸一看，那个地区的龙舟多，节目丰富，便一目了然了。自电视台成立后，更有电视传眞，或是录影转播，可以足不出户，坐对电视机，也可欣赏龙舟比赛的盛况，像是「秀才不出门，能知天下事」一样了。究竟赛龙舟的起源怎样？为什么要在端午节擧行呢？是因为爱国诗人屈原有一段可歌可泣的悲惨故事存在。据历史记载，屈原是战国时代楚国人，名平，别号叫灵筠，在楚国
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划龍船的起源五月艶陽天，西南貿易風輕拂珠江三角洲，帶來了夏的訊息，網狀河流沿岸的稻田，發出沙沙的響聲。那是大自然的音樂，奏出的是豐年的序曲。這序曲很像告訴我們端午節快到了；催促準備那萬衆騰歡的賽船盛擧。這一切眞把珠江三角洲，編織成好一幅物阜豐年的美景！故鄕划龍船意義非凡，除了紀念偉大的詩人屈原之外，還有促進民衆運動的意義，同時又可以讓省垣附近各鄕鎭藉着龍船，彼此聯絡，互相探訪增進鄕誼。四月初旬，附城各鄕就開始做划龍船的準備工作，第一步就是把上年埋在河塹裡...
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本文系国立中央硏究院硏究员兼政治大学教授湖南文崇一先生，在中央硏究院「民族学硏究所集刊」第十一期所发表，原题为「九歌中的水神与华南的龙舟赛神」，全文长数万言。玆择其中五、六两节与湖 南民俗有关者节载于此，以供硏究之参考，并向作者致谢！——编者志
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春末夏初，端午诗人节转眼将届了，旅台卅年，每逢端午台北台南，多有龙舟竞渡之擧办，近几年来，藉电视网之传播，虽安坐客厅，宛如身历其境，不复有当年河岸奔波人羣拥挤之苦，加以传播技巧之推陈出新，确已抢尽热烈及紧要镜头。我每年端节前几天开始，特别留意龙舟竞渡新闻，以免失之交臂，龙舟竞渡，在中国历史渊源上，几妇孺皆知，远溯于战国时代，楚国三闾大夫屈原，因谏主受谗而被放逐，流徙江南，目睹邦家沦胥，伤心国事，且上下始终不悟，从此披发行吟，满腔忧愤，流离日久，乃矢志
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同日，又必需采草药多种洗澡。羣众的端午行为，便是龙舟竞渡。竞渡的来源，其说不一。大体是以吊屈原为主的。而投角黍于江，也是为了这位诗人，至今政府已明定重五为诗人节。川南划龙船必抢鸭子（或球形的猪尿包），因以抢到飞跃入水的鸭子为手段，而达到水上竞技的训练也。此项竞赛，明人张岱曾以怒、焊、绚、锷、节、危、险七字形容之。总之，迎福避祸，人之常情。逢年过节，必有娱乐。娱乐是忘去痛苦而得慰安表现方式之一，不论为个人的和羣众的，自有其文化意义的根源。我们对端午俗行，亦当作如是观。
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