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的特殊社会;每家必有一枝枪杆,(也有一枝以上的)凭借它作为保障身家性命或交通安全的护身符。因为当地作鄕长的,或其部下,明里作保路、保商、保民的工作,暗里开黑店、作路贼、盗商、抢民的事,家父财运亨通,虽遭了数劫,几乎丢了老命,祇在懂得这个窍门。剿烟战术自鸦片战争英国人打开了我国东南门户,禁烟政令,已经半个世纪,但在龙武这山城边寨,直到卅四年仍就黑货畅通,地下交易,于今尤烈,一货交手、白花花的大洋滚滚而来,对朴实山村影响殊甚。曾任少校营长作县长的刘雨苍先生,为推行
本刋一连几期连载了顾惕胜先生「常州文学的囘顾」一文,使我也想一谈武进的文学。不过我所谈的没有顾先生囘顾的那麽广,完全只限于纯文学,绝不涉及经史之学,而且也无系统,只是想到那儿,谈到那儿,因此只能算是漫谈。武阳合志艺文篇,直至齐梁之世始有文学的记载。齐梁之前,则是一片空白,很易使人误会齐梁之前,武进在文学史上是一片沙漠。笔者以为即使是沙漠,也该有些绿洲。据典籍所载,我武进最初属吴,季札曾食采于此,欲求武进的古代文学,似应由吴国的历史中去寻找。吴的建国,始于
常武地区并不多见。孙觌(一〇八一—一一六九),字仲益,号鸿庆居士,宋朝名人,善属文,尤长四六骈体文,官至吏部、户部尙书,其《鸿庆居士集》被收录于《四库全书》,书法也被人认为是紧列「苏、黄、米、蔡」之后的宋朝第五人。羊毛田自然村位于原孙觌村东南部,三面环河,土质肥沃,特别适合稻麦生长。每当春天来临,麦苗便迎风生长,远远望去,犹如浓密的羊毛,羊毛田之名由此而来。羊龙坝桥羊龙坝桥位于礼嘉鎭毛家村与华渡村交界处。羊龙坝桥原为古石桥,上世纪五十年代改建为一座单孔平板
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