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马溺死于水里,莲花枯槁于山上,所以风水便无用了,这或许是迷信的传说,姑妄言之。鼓山屹立于闽江之畔,距府东三十华里,海拔约一千二百余公尺,延袤数十里。按读史方舆记要载:「鼓山,郡之鎭山也,山之南麓,屹峙江滨,为戍守要地,顶有巨石如鼓因名,其最高者为大顶峯,正东可望海中,又有小顶峯,与大顶峯相去二里,其余峯顶岩洞之属,称名者不可胜记。」郭璞迁城记:「盖庙州为盆地,其东(左)有鼓山,右有旗山,对峙如两翼。鼓山者,盖因山顶巨石似鼓而得名。据云大风雷雨侵袭之际,其
距离市区较远的有座大山,一为旗山,一为鼓山,海拔均在千尺以上,古旧的说法,认为「旗鼓相当」,山川灵气所钟,榕城乃为王者之地,是所谓人杰地灵而己。但此种说法已成过去了,即「五百年必有王者兴」一语,亦早已无从兑现。那麽,「留得江山千古在,英雄豪杰又何人?夕阳不管兴云事,一代匆匆万劫麈。旗山在城之东北,应属北岭方面,路途遥远,交通不便有名胜的雪峯禅寺,地区偏僻,风俗关隔,很少有人往游,我也从未游过。但却见到北岭的女人,挑着农产物,进城售卖,换了油糖等东西囘山区
不单此也。日本文化,和我们福州的鼓山涌泉寺大有渊源。因为大家都知道日本的文化是由我们传过去的。唐以前日本为求学习中国文化,派有遗唐使和遗唐留学僧来华的。过去因航海技术还没有发达,都要依靠季候风和潮流飃洋过海。因有上述天然的关系,他们的船都在江浙闽粤一带靠岸。在福建靠岸的很多,地方官在没有弄淸楚前,都先行收容在鼓山涌泉寺里等候京城里的批示。这些被收容在寺里的留学僧,便在这里开始领略和学习中国的文化。自日本「弘法大师」「泽庵和尙」等起不可胜擧。日本的味噌
有东方艺术之好评,亦闽人中之伟迹。先业师郑天放字孝嵩,于天放阁续笔,收录全夜壶趣事数则,诚亦故邦掌故之一,其下笔曰:「世间势利,无过和尙,而鼓山尤甚,王可庄(仁堪),尝与陈弼丞,刘云生,同游鼓山,王在外多,山僧不识,陈翰林攻势赫甚,刘秀才僧不重视,然众之重王,心异,私问舆夫,王何人,曰:状元也,及寝,王床下,易以贴金夜壶,王怪笑,以语陈,山中殊濶哉!刘曰:「吾乃并夜壶而无之,何濶为。势利耳!(三)
松冈岭上走一程车动牛步停又走 履满泥浆践田坑连城朋口路三段 痛苦难言此一行五、匆游福州鼓山久闻榕城名鼓山 藉婚时暇作消闲春日驱车天色美 山径杂木围路弯峨巍高轩涌泉寺 壮阔辉煌几重殿惋惜半日难收尽 仅游一处喝水岩六、晨游法云寺峭壁朦胧悬半天 新松杂木夹石泉法云寺前添新宇 冠豸山麓拜神虔岚气腾云如烟过 塘水映岩似空悬路边小犊舔露草 枝头鸟儿乐神仙七、游览石门湖天造地设石门湖 巨坝凉亭美景图碧水盈湖围山绕 青山细松映水濡客登游艇赏湖景 巖洞老君审其符船到水穷山尽
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