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  • 文章榕語闡奇

    来源期刊：《闽聲》 第28期　 作者：仰青　出版时间：1968-12-15
    关键字： 榕音 《康熈字典》 鬼神 菩萨

    搎 搎即。榕音苏乐切。摸也。摩也。倒如：摸搎会使人爽快。见「康熈字典」。趋榕音娇。隐而不出也。避匿也。例如：这只新人，一日到暗，都那「趋」着房里，不出来做事计。见「台语典」。不济事 济榕音祭。「不济事」乃无济于事也。不多也。例如：我只能幇你这滴仔钱。实在「不济事」。「不济事」，也値百把万。圣 榕音线。鬼神有灵谓之「圣」，例如：者菩萨直有圣。超 犹骚也。例如：未镦的鸡角，直「超」。见「台语典」

  • 文章怪異紀實

    来源期刊：《松江鄉訊》 第10期　 作者：黃恭石　出版时间：1971-01-01
    关键字： 邳县 鬼神 往事回忆

    腾生，愼重告曰，树下有一古墓，每年临节序时，必出现，盖讨祭也。从来不害人，已历有年所。即呼勤务以纸帛酒食祭之。夫鬼神之事，孔子不愿言，而只云敬而远之。袁子才作记而名「子不语」，蒲松龄作「聊斋志异」，亦言鬼而意在言外，纪晓岚作「阅微草堂笔记」而伪为他人所言，各有各用意所在。余以鬼虽有之而总不能久存世上，否则愈存愈多，眞将成为鬼世界矣，故不畏惧。

  • 文章無常捉人

    来源期刊：《寧波同鄉》 第45期　 作者：湯康雄　出版时间：1969-12-30
    关键字： 往事回忆 鬼神之谈 山野传说

    科學發達，一日千里，人類已能登陸月球，若再談神鬼的話，豈不被人唾駡爲頭腦冬烘思想落伍嗎？可是，古往今來，有關神鬼的故事，親眼看到的，親耳聽聞的，比比皆是。玆述一事，足資證實。民間相傳，夜聞狗哭，鄰近地區，不出三日，一定有人死亡。筆者旅臺二十二年，午夜聽狗悲哭，不下七八次，每次靈驗。所奇者，初不知附近有人臥病，難道眞的有神鬼嗎？至於究竟有無神鬼，料想大哲學家，大科學家，恐也無法作肯定具體的解釋，除古人所說：「信者有之，不信者無之。」模稜兩可的詞句外，再也找...

  • 文章故鄕的中元節

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第10期　 作者：秋心　出版时间：1970-08-20
    关键字： 中元节 风土习俗 鬼神之谈 花施食

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  • 文章長汀巫術文化漫談

    来源期刊：《長汀會訊》 第20期　 作者：曹培基 　出版时间：2000-02-01
    关键字： 巫术文化普及 鬼神附身术 占卜术 巫医术 巫术实质 不可深信

    知识，对许多客观事物现象无法解释，对灾祸疾病感到恐惧，乃幻想依靠超自然力能影响或控制客观事物而产生巫术。这是原始社会人们普遍信仰，是生产生活中不可少的活动，也是后世天文、历算、医药、宗教的起源，以长汀现存的巫术文化来看，都保留这四种古代文化的遗迹、影子。当然以宗教迷信成份占主要。长汀巫术约可分为四大类。一、鬼神附身术　巫者以为行巫术时有神鬼在身，代表神鬼，故能预断吉凶祸福，能知过去未来，能沟通「阴间和阳间，地上和天堂」，又能借助鬼神力量替人治病等，如汀俗「问神

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