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核算,很像台北市公民营公共汽车票,一票通用的情形一样,但飞子体积大,放在口袋裏沙沙作响,而且制作成本费又高,于是改成用牛皮纸,裁成一吋寛二吋长纸条,上写店号及面値。加盖店章,已具钞票型式,但大家叫惯了『飞子』,如今改成『飞纸』,听起来还是“飞子”。这种大家发行钞票的局面,时间不超过二年,因为是共产党坐大,赶走国民党势力,日军在太平洋上吃了败仗,盘据在据点裏,很少下乡,于是都是小牛票的势力范围,但小牛票也闹了不少笑话,原因是钞票纸质太差,如同台湾在五十年代所
我感到很新鲜。后来四川朋友告诉我:四川有些落魄的读书人就是用这种方法求帮的,人们念在他们是读书人高看一眼,往往慨解仁囊。这种求帮的方式在当地叫做「飞叶子」。其次谈到赌。赌之一道最能显示中国人的才华。不仅赌的方法五花八门,而且赌性也特别坚强。我国各地有各地盛行的赌法,但大多数都是粗野的。如果说赌中还透着一点儿文学气息的,就祇有四川的「押诗条」。「押诗条」的赌法是用一张纸条,上面写着一句诗,故意把句中的某一个字空起来,用一个框框代替,条子下面标出四个字,如果把四个
召见,献太平十二策,公卿不悦,知谋之不用,有东归歌曰:「我思国家兮远游京畿。忽逢帝王兮降礼布衣,遂怀古人之心乎将兴太平之基。时异事变兮志乖愿违。嗟乎!道之不行兮垂翅东归,皇之不丕断兮劳身西飞。」王文中子距今一千四百余年,其祠、墓、故居尙在。县志记载光绪版河津县志,山川篇云:黄颊山在县东北三十五里,即文中子、东皋子稳居之处,山半有袁达寨,一峰屹峙,前为傍通峪峪口,东西山对峙,入峪二百武,山回涧曲,峰峦四合,东巖下有新旧石城,巖仰出似抱腹,城依巖甃石为之。新城
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