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朦朧二字頗有詩情畫意，以此爲鎭民，不知始於何時，是吾縣行政區第十三區區公所所在地，東濱射陽河與南塘河交滙，西接旱路通益林、鳳谷村，爲水陸碼頭，居民僅數百戶而已，民國肇建，曾易名爲永興集。「集」爲鄕僻之地物產交易有定期，到期買賣者由四方集於一定地點擴大交易商品，俗稱趕集，其交易貨品，百物什陳。抗戰期間旅居江西南部城鎭，市集之日稱爲「墟」，每隔三日逢墟一天，另有其他地方，也稱爲趕「場」。朦朧、東溝、益林、碩集、板湖五市鎭輪流集期，每隔四天爲集期，農曆初三、初...
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我国自古以农立国，一向重视人民的衣食问题。所谓「民以食为天。」「衣食足而后知荣辱。」再再显示了政府施政之重点在于安定民生。其所以列农为四民之首者，自有其重视与鼓励农业生产班，藉以充裕人民食衣之作用。我国立国历取时五千年，直到满淸末年，尙未脱离此一形态，原因即在。而工商业所以一直无法得以发展，亦即肇因于此。在此种情形之下，广大的农村居民，对于日常生活上所需要之物品，既无法取之于市场，惟有采取以己之所余易己之所需方法以求解决。此乃集市所以产生之由来。故鄕
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北方的「集」，到廣東叫「墟」，凡是出身鄕村的人，對這一定期性交易都不會陌生。住在鄕村的居民，或農或漁，或牧或樵，由於生於斯，作於斯，不能太集中居住，除了工、商爲主的城市以外，人口都散佈在鄕村中。每次囘憶到靑年時代在北方的「趕集」，那種熙熙攘攘、融融洽洽的樂趣，宛在眼前。
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四川鄕場，爲地方政治，農村經濟之中心。場與場相距二三十里不等。場期分爲一四七、二五八、三六九。每至一場，先見巍峨廟宇，諸如禹王宮，（傳爲湖廣會館）南華宮，（傳爲廣東會館）萬壽宮，（傳為江西會館）川主廟，（傳爲四川土著人會館）等。會館之來源，大槪係民族大遷徙之紀念。固定性的市場，如米市、雜糧市，棉市，與季節之菜子，花生市等，即分設在各廟內，柴市，菜市，豬市，鷄市，則分設在各廟外廣場上。每一場上，必不可少者，爲茶館，酒店，油房，漕房，染房，醋房，藥舖，紙火舖...
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竹蓆竹簾竹椅子，竹帽竹籃竹灶籬，家家日夜忙竹器，戶戶歲歲賺錢足。河南省有三大產竹縣份，洛寧故鄕乃其中之一，位於豫省西部洛陽、盧氏之間，北連陝州、澠池，南爲伏牛山對峙之嵩縣，「竹園」多生產在洛河以南，河水可灌土壤肥沃的村鎭，出產豐富，質料佳，斑竹作家具特別漂亮，金山廟的竹子，作笛和簫更是上品，名聞全省。竹器的種類甚多，夏暑常用的竹蓆、竹簾最爲普遍，人人喜愛，竹帽（俗稱涼帽襯）更受歡迎，竹床、竹椅子、竹桌子、竹板凳、竹籃、竹框、竹簍、筷子、灶籬（撈麵用的器具...
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自从古代以日中为市，以物易物，相沿至于现在，云贵川地方，仍有庙前赶集，大树林内赶街的习惯。在贵州、云南，处处是狗场、猪街、羊街、靑龙场等，以地支方位命名的场与街。在两广则叫做墟，赶场叫做趁墟。吾川在荒野之地集市，已不多见。鄕场则星罗棋布，尤其水陆交通线上，所谓水旱码头。大致场与场之间，四至距离，近的十五里，中距离二十三十里，远距离不超过四十里，中间还有大小么店子之类。场有场期，按相距最近之三个场，排定一四七，二五八，三六九为场期，住在某场附近之农家
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集市是中国传统的农村贸易的自发组织，是群众、商贾买卖、物资交流、集散的场地。俗称「墟日」。我邑县城溯自绍兴五年（西历一一三五年）筑土城三百丈，墟设土城外。明正德九年（西历一五一四年）改筑砖城七百七十丈，有大小城门六座，墟场仍在城郊四门外，在县城已具格局后，于清顺治七年（西历一六五〇年）移墟入城。从此各乡先后设墟集市，沿袭至今。赶集（俗称赴墟）规模较大的，全县有六个乡镇：一、城关墟场。清初，城关有街道二十三条，店舖数十间，商贾云集，集市形成。当时集市规划
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脸孔红胀到耳根，似气非气的，一面吐口水表示厌恶，一面嘴里叽哩咕噜骂着：「讨厌鬼，要死囉！」引得这些家伙拍手哈哈大笑。显示四十年代前的民间，过着那升平、朴实、安逸的岁月！追溯往昔，使人梦驰神往。以上曾提及，北方与西南各省民间的习俗，因笔者在抗战期间，先后于川陕滇黔服务，故此深知当地民间集市的实况与故鄕赶市一样。自三十八年大陆沦陷后，笔者于徬徨无依下，忍痛肩起扁担偕妻加入赶市的行列，挣扎至四十年九月间，以金蝉脱壳之计，冒死趁松门鎭赶市之日，溜至古塘承姨父蔡继堂
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会」或「行会」。）所到之处，农家均设香案供品，焚香顶礼膜拜，以求神明降福。在出巡行列中，除按古时官场的全副仪仗外，还有舞龙、舞狮、走旱船、（家鄕称「荡湖船」）踩高跷、云车、武术等传统民间节目的演出，一应俱全，载歌载舞，争奇斗艳，一路上锣鼓喧天，吹吹打打，好不热闹。鄕间庙会之日，一大清早便开展集市贸易，俗称「集场」。于是小鎭上商贾云集，狭窄的街道，两旁摊贩林立，货物遍地，周遭方圆数十里范围内各村鄕民，都纷纷拥向「集场」，有的顺便带一些土产品或小农具、种子来集市
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在我國過去的農村社會中，由於交通運輸不像今天這樣的便捷，主要的交通方法是步行，主要的運輸方法是挑擔，多數小村莊根本沒有商店，大一點的村子縱有商店，由於進貨困難，貨品的種類也極有限，於是就有了定期買賣的市集，流動叫賣的肩販，以通有無。山村的小雜貨店在我家所在的那個約三平方公里的山谷中，共有十一個村莊，約共四百個煙竈（亦卽四百戶），我的村子最大，也只有一百八十個煙竈。除我的村中有一小型的商店之外，其餘村子皆無商店。這主要是因爲在往日的農村中，每家絕大部分的日...
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