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楙园随笔之五㈤宣统元年八月二十七日（农历星期日），系余三个月省亲假期届满，为应囘陆军小学报到日期，在家中叩辞母亲，握别余妻后，即于九时到学堂，遵限报到。见到暑假中考取的第五期同学，亦正入堂开始接受新生训练。总办堂墙壁上悬有刘鸿逵总办牌示，系奉四川新兵督练公所转总督命令，指派本堂黄提调，为指挥监送赴陜升学学生长官。黄提调永成，已到本堂任职一年，湖南人，系刘鸿逵总办同鄕，为当时四川黄提督忠浩胞姪（黄提督于辛亥年调囘湖南，死于任所），在日本士官学校毕业后，派来
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一我們都是低頭走進那些洞窟的不是有罪不是洞門太低而是頭抬不起那一窟一窟的歷史驕傲壓得我們像一隻隻窟底的螻蟻光是九十六號窟裡那尊大佛的小腳趾都讓我們攀爬得一路喘不過氣二那些石壁上的飛天菩薩都沒有飛而那姿態早已逸出天之無極端詳了半天始才悟及衹有守身楊枝淨水般曼妙靈動才可超越任何有形無形的藩籬即使這高天厚地的石壁我們這些粗線條的所謂詩人呵！頂多像一個個守洞的呆頭羅漢而且是北周時代的（轉載自89.8.30.中央日報十三版）（李世勳鄉長提供）襁褓之内（注：8×14×6cm 收藏：...
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野鷄叫，竹鷄啼，望郞望到月偏西，北斗七星高掛起，南極仙翁往下移，相思空洒淚，冷露涇奴衣，脫下紅綢鞋子占一卦，陰不陰來陽不陽，但願張生跳粉牆。
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忠恕是每個人在日常生活中待人接物的準繩，也是孔子思想的精華。什麽是忠恕呢？簡單地說：忠就是盡己，恕就是推己及人。能做到忠恕的人必事事有成，到處受人歡迎，反之則到處碰釘子，人見人棄。一個國家若想要富強康樂，惟有實行忠恕之道。因爲每個講忠的人都會盡一己之力來保國衞民，在職位上亦會克盡職責，守法負責，不貪汚不舞弊，所以武官不怕死，文官不貪財，自然行政效率會提高。每個講恕的人常會將己心比他心，會設身處地爲人著想，於是一切欺詐盜竊的行爲便會消失，社會風氣將是一片祥...
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所可见者，均辉煌珍贵，令人宝之，宫前庭园池沼花木，气势不同凡响，据高临下，观感宏远，可见当年法王之志气雄图，不可一世。㈣随笔鳞爪三月伦敦如黄梅天气，晴朗多云偶雨，一日之间，变幻无常，故出门多携雨具，昔年英首相张伯伦雨具不离左右，有由来矣，巴黎天气较佳，温度均与美国近似，伦敦四野多羊羣，农家牧羊者多，故英伦羊毛名于世，巴黎多艺术馆、画廊、博物馆，石像、铜像触目皆是，法国享誉艺术，其植根深厚，源远流长，有悠久之历史，英国汽车左行，法国右行，与美国无异。伦敦
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你一定常會聽到這句話：「這是什麼滋味？」這句話有兩種情況：一種是在品嚐一樣不常見的食物，警如你剛吃了一盤糖醋蟑螂，有人會問：「什麼滋味」？另一種經歷一段不平常的遭遇，譬如你剛從牢裡出來，也有人會問：「什麼滋味？」這裡我要談的是與口有關的味，別的暫且不提。「滋味」這詞兒，古已有之，《禮》（月令）：「薄滋味，毋致和。」可見已深具古味。這「滋」有增長、多樣和厚味之意，那到底有那些味道呢？我們不是常見「五味雜陳」、「調和五味」之類的話嗎？可見大家對「五味」已有了...
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以前，家鄕有些民俗，起源無從查攷，茲就我曾親身經歷過的，略述數則於後：叫魂這不是招魂，招魂是有人客死他鄕，怕他不能魂歸故里，才用的方法。叫魂通常是有人受了驚嚇，小孩較多，有時大人也有，不一定受驚，臥病在床，藥石罔效，姑妄試之。我娘生病時，請多少郎中，喝了多少苦水，依然不見起色，我祖母就用這方法。夜深人靜，用梯子爬上屋檐，就坐在那裡，一聲聲叫喚：「××家來罷！…家來罷！…」聲音悲悽，聞之令人心酸！但是命中註定，我娘只能活三十九歲，怎樣也叫不回來了。夜啼小孩子...
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你一定常會聽到這句話：「這是什麼滋味？」這句話，有兩種情況：一種是在品嚐一樣不常見的食物，譬如你剛吃了一盤糖醋蟑螂，有人會問：「什麼滋味？」另一種是經歷一段不平常遭遇，譬如你剛從牢裡出來，也有人會問：「什麼滋味？」這裡我要談的是與口有關的味，別的暫且不提。「滋味」這詞兒，古已有之，《禮》：「薄滋味，毋致和。」可見已深具古味。這「滋」有增長、多樣和厚味之意，那到底有那些味道呢？我們不是常見「五味雜陳」·「調和五味」之類的話嗎？可見大家對「五味」已有了共識，...
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閲讀是一種心靈修行的途徑，正如同藝術是生活中的感情表現一樣。人們在各個層面的知識，除非他是文盲，大部分是由書報中得來。不管社會環境如何變遷，知識，總是直接影響一個人，在生活中所扮演的角色。每個人在學生時代，所必讀的敎科書例外，因了不同年齡的差異，對於閲讀，基本上，是隨個人的喜好而選擇的。眼前的萬卷書報，不論是面對圖書館、或私家的寶藏，我們總以「汗牛充棟」或「浩如淵海」來形容。而不同時代或不同環境，形成個人閲讀的態度，也有個别差異，有人在找心靈的寄託，有人...
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小雲南我家族很少有讀書人，對於家世狀況僅由先人口傳，小時候父老相傳我們是由小雲南遷來，當初以爲是山東省的某一地名。來台後頗與魯籍人士相接觸，詢以小雲南皆曰不知，數年前在東北文獻見王漢倬先生所寫的文章則小雲南確有其地，謂在雲南省之南故云小雲南；後又見朱介凡先生考據謂小雲南卽今雲南之祥雲縣，與王說略有出入，但其與南陲荒陬其意則同，總括說來我們祖先可能隨着宋朝未帝南逃，當時大槪非一般民衆，如非服宦便係軍人以及其家屬從人等等，於是由中州向杭州而廣東而緬甸乃至散佚...
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