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除夕是旧历年的最后一天，也是一年的尽头日子，夜晚团年守岁，次日起即欢渡新年，每年春节，大家都有三天休假，笔者谨祝贺全体鄕长新春快乐如意，并拉杂的谈一些过年的感想。年节是我们老祖宗留传下来的最重要节日，尽管旧历已被废除五十余年，但即今凡有中国人之处，皆过此年节，凡受中国文化薰陶的地区，皆重视此一节日，而西洋人亦称此日为「中国年」。过旧历年是我们民族文化中永远不可泯灭的一个节日，其重要性一如圣诞节之与基督教文化。年节最重要的礼俗是团年、拜年、祭祖。此其中实有
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壬午年，除夕。颜驷、曾广德，两位「道长」，由五岳山、仙居顶，连袂而来，同八外祖父在佛堂上表，祈祷玉皇大天尊—玄灵高上帝，化除瘟疫劫、疯魔劫、刀兵劫、水火劫，保佑年年收成好，岁岁庆平安。佛光普照，一开始，八姥娘跪在中央，我与幺舅一左一右，对着神，三跪九叩，诵金刚经、大悲咒、万佛经……，作了一百多个揖，磕了三百多个头，好不容易六舅来催我去写表—他家里王母娘娘也要拜，我这匹野马才算脱缰了。六舅在恋陈二小姐，三十夜晩要去送情感，怕舅母知道，拉我去写祝文，到后始知
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桃符其旁，百鬼畏之。」又六帖云：「正月一日制桃符著户，名仙木，百鬼所畏。」此即桃符的来由。及至五代时，始有谓所「题桃符」，盖古之桃符皆上书神荼郁垒字样，尔后则渐渐演变，除神荼，郁垒外又加上吉祥或如意的语言。及后，可能是文人多事，则题上联语。宋史蜀世家：「孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：「新年纳余庆，嘉节号长春。」这是春联的滥觞了。古桃符之事均在元月一日为之，但大多都是除夕办好，而传至现在竟是除夕的事了。国人最喜爱人家称赞谓「书香门第」，故每逢过年
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大年夜（除夕）习俗达旦不眠，谓之「守岁」。亦谓之坐长寿夜，长命夜。晋时已有此风。全唐诗话载：「景龙二年十二月晦，诸学士入阁守岁，以皇后乳母■适御史大夫窦从一。」足见古人守岁，虽在公房亦戏谑无忌。至于家庭、妻孥团聚，把酒■歌，相与竟夕，人所乐为。故自昔咸目为岁暮韵事，而形之歌咏。王崇简守岁诗云：「夜久怜春逼，开樽■欲眠，今宵尙今岁，明日即明年，万古推迁夕，千门宴乐天，爆声听不断，远近凤城边。」
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避债戏福州南台坞尾地方有一庙，曰尙书庙，每年除夕必演通宵戏一台。照理大年夜，大家均无暇及此，何以该庙必于此时演戯，颇使人费解。原来此事实有不平凡之历史。盖前有某债务者无力偿债，为债权者所迫，无处躱避。深感苦痛；后以经商致富，因同情于债务者，故特于除夕在该庙演戏，以为避债之所。此际若债权者不识相，竟向债务者索款，必为群众所殴辱。故此擧对于逋负者有莫大之惠焉。盖榕俗例除夕以前可讨债，天亮（元旦）即不可打赌祸昔有甲乙二人，以打赌相戯。甲谓：「吾将手置于桌上，你
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「我出一个对子，给你对，好吗」？郑堂道：「有奖赏都可以的，请你出对好啦。」知县道，你们听：「穿冬衣，执夏扇，不识春秋」。郑堂马上答道：「坐南关，朝北阙，没有东西」。知县知他是嘲笑太监下面没有东西，恐怕生事，赶快拿出金钱赏他，叫他回去，郑堂就这样捞了一笔外快。抬来棺材郑堂为人既刁且刻，因此有很多人怨恨他，有一年除夕那一天，忽然有人抬一小棺材，送到郑堂家里，郑堂一见奇怪，就问：「谁叫你抬来」。那人进：「今早有人拿一元为定金，说西门街郑宅，有小孩死去，棺材要马上送去
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过去我们故鄕，在农历大除夕，每家人家，吃过了年夜饭，即便动员新年布置，要忙到午夜十二点钟，请过路头，斋过土地，接过灶君，一切方始就緖，于是全家的人即便相聚守岁，通宵不眠。父老相传，守岁就是占一岁之吉，守岁不眠，深恐睡着要做恶梦，也是袪除不祥，希望来年平安之意；实则，古人的寓意是在大除夕藉着守岁不眠以防盗贼及火烛的缘故。按守岁之举，始自唐宋以前，唐太宗有守岁诗，诗句是「暮景斜芳殿，年华丽琦宫，寒辞去冬雪，暖带入春风；阶馥舒梅素，盘花卷烛红，共欢新故岁，迎送
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的习俗，早已规定了吉利话可以大说特说，信口开河最是大好的机会。你看罢，鄕下人们伸出从辛劳工作中刻划了皱褶的手掌，不时盖到冰冷的鼻尖上，呵一口长气，然后尽兴的抹抹嘴巴，让嘴边「巴搭」出淸脆的声音，说声「年节好过，日子难过」，磕一磕脚上的䳬头，便该掏出腰干后面的小烟袋，意味深长的抽上两袋旱烟了。从除夕晚上接神算起，我们的乡下才算正式过年，一当接过神，热了香头纸马，放过挂鞭和高升炮，大门便正式关起来，准备送走岁尾的一日。先是在晚饭之后，家家户户都在大门口烧包袱（纸锞
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岁未晩上，春节前夕，叫除夕，又称除夜、大年夜。是『月穷岁尽之日』，有除旧换新之意。唐太宗李世民《除夜》诗"『冬尽今宵促，年开明日长。』杜审言也有『季冬除夜换新年』句。唐朝开元年间，史青在唐明皇面前五步成诗咏除夕：『今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。』比历史上著名的曹植七步诗还快。自古以来，除夕的旧俗很多，主要有分岁、守岁、分压岁钱等。苏轼《岁晩三首序》：『岁晩相与馈问，为馈岁；酒食相邀，呼为别岁；至除夜达旦不眠为守岁。』这些民俗至今尙在民间
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月是故鄕明，人是故鄕亲。我年靑时，曾在故鄕怀安生活过二十余年，想起故鄕的一切，多感兴味；而印象深刻永难忘怀的是故鄕的年景。察哈尔省文献第八期发行时，正値民国七十年农历年节左右，在台湾的同鄕们，离开故鄕多年，年靑一代的，多未在故鄕度过年节，爰述所忆，重温鄕俗，但我省幅员辽阔，习俗不尽相同，尙祈鄕贤们酌予敎正。故鄕自农历腊月初起，就进入浓厚的农历新年气氛中，每家都为准备过年而日夕忙碌。新年前后有四个比较重大的节日：为腊八，小年，除夕，与元宵。一、腊八节农历
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