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三七号。白龙庵彰化县彰化市中华路一四九号。临水夫人(二)临水夫人——又称顺天圣母、南台助国夫人、陈靖姑、临水奶、福州住民视之为法术高深、驱邪救世之助产神。相传福州城南门外南台鸭母州是临水夫人终焉之圣地。因此该地住民中信仰的人,愈来愈笃。台省奉祀临水夫人的专庙,祇有一所,其名称、地址如下:临水夫人妈庙台南市蓬莱街一号。此外本省一般通俗道敎庙宇,每于殿内之一隅设龛供奉这神,或与林纱娘、李三娘合称为三奶夫人,由鸾觇、童觇、法师、符师、红姨等顶礼膜拜。这些巫觋,居恒
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再说,杨世昌日在岸上盼望并无形迹,一转眼间见一女子玉肌花貌,仙风道骨,斜背一把寳剑缓步而来,料是陈靖姑。连忙向前跪下,泣曰,请大法师留步代难人去除妖怪。陈靖姑问曰,汝家在何处有何妖怪害人,如果是妖怪不与人驱除救难,所学何为。杨世昌将住址名姓并妖怪情节诉说详细,靖姑自思料是长坑,挨拔二鬼又在害人,要去收之。即答曰,吾乃下渡陈靖姑,今闾山学法才囘,未囘到家见过父母,不得同汝就道。今先与汝三张朱符,拿囘去至本境焚化一张,本家门神化一张,自带护身一张,奴家囘家望
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期迎送。正要打发来人去古田囘信,忽有一人踵门而入,跪伏于地,哀哭求请大法姑娘赶去收除一大妖怪,迟则一家性命休矣。号跳不休,靖姑因此情形,不忍置之不去。只得略缓嫁期,俟收除囘家再说过门。正是:漫抹胭脂来嫁婿,且持寳剑去收妖。后事如何且听下文分说第二十六回 忿邪迷求救陈靖姑 施双计石夹挨拔鬼却说靖姑囘来,祗见那刘家遣人送日单,来迎娶过门,父母依期还亲,忽一人踵门入,请靖姑去除妖怪,靖姑问住何处,名姓,那人曰,长乐吴姓名善,贱内李氏,小儿之妻潘氏,被妖鬼迷弄
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山中产白土,远观一行似牛挨磨,参下面粉一样,山下脚牵引水浒之浮礁如牛拔犁一般,故名曰挨拔山,此鬼乃感山之盛气成精,亦能变化,在旷野能挨山拔树,在人家能挨墙入房,拔人出户,与长坑鬼高大狰狞,两角如牛一样。再说长坑鬼被二沙王掷杵惊走,遇着挨拔鬼,言之曰:陈靖姑去学法回来必与我汝为难。挨拔鬼曰:任他去学法,其奈我何。长坑鬼曰:我们虽是奇能,终不能胜正法,不如避之为上。挨拔鬼听从,即一同齐走去了。先说旗山内有一白面虎姆在旗山(旗山在郡城西与鼓山对峙),未曾与牡虎交合
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迎娘奶」,正月十五是临水陈太后千秋,鄕人以元宵俗名娘奶节,家象户户,都备着香花橙果,三牲五礼,庆祝「圣诞」,此间特别习俗,乃是礼仪中不可用鸭,据传说当年陈靖姑脱胎祈雨时,为长坑鬼陷害,在江中蓆墘四角沉了三角,许眞君饬护法相救,化了四头鸭姆精,把蓆角啣住,始免于难。因此供禳临水陈太后时,祟德德报功计所以不能宰鸭,相沿成习。陈靖姑生长于福州下渡,有救产保之功所以各地境庙,除供泰守土尊王外,并供奉临水陈太后,农历正月十四、十五夜,各地大迎陈太后,即迎娘奶
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陈靖姑系唐朝,福建省闽县下渡人,生平救世除妖事蹟,厥功不亚湄州妈祖婆婆。在台鄕人,知其一鳞半爪者甚众,虽近迷信,鄕人亦甚乐道,且属桑梓掌故,兹录鄕老所述,作扼要介绍,以供谈助。闽南乌龙江江面辽濶,交通不便,往来全靠摆渡维持,但江面风浪甚大,时有覆舟之虞。一日渡船正在江中,忽风起浪涌,孤舟飃荡,危险万献。舱中乘客,呼号哀啼,秩序混乱,中有蔡姓孕妇,跪在船首,祷吿上苍,叩求平安,并誓愿腹中孩子,他日长成,必敎他在此建桥,以利行旅。霎时,风平浪静,全船始免于难