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易經爲六經之原，亦爲六經之首，時歷三古，人更四聖而成，乃潔淨精微之書，我中華文化思想之主源也。歸納演繹宇宙現象進化，天理、人理、事理、物理，設象指事，比敘變化，周流循環，極深硏幾，可稱爲高深哲學。歷代學者多作鑽揅，每有高見妙悟，公私專著注疏，具見賅備。近時國內外大加提倡，時有所聞，益爲治學大家所重視。有清山西五臺瀛環志略著者徐松龕先生之尊人廣軒先生潤第，乾隆進士，品高學粹，不樂仕進，專力學教，博覽精硏，近尙陸王。中歲則潛心易學，悟入玄微，所讀儒書，壹以易...
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同鄕会第四届第一次常务理事会决定，会员通讯录将予重印。凡地址、电话需变更者，又前通讯录上未刋明鄕区者，均请尽速登记。请将新地址等迳寄同鄕会会所。至今年十一月底截止。务恳同鄕惠予合作。又本学年第一学期奖学金已开始申请，预定至十月十日截止。凡合规定同鄕子弟，请尽快办理手续。奖学金申请下月中截止
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敦艮齋遺書係徐松龕之父徐廣軒進士之讀書劄記 ——編者識
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一去年行宪纪念日，刘代表燕夫对我说两件事：一为「宋版六经图珍藏记」及「接女记」；二为重印「宋版六经图」，请在同鄕会平津文献年刋上发表，但年刋第十四期业已排版印刷，来不及登载，故于本期（第十五期）发表。二六经图珍藏记书，系刘代表燕夫于民国三十四年在东北地区，俄军追打日军，伪满州国皇帝溥仪被俘，战乱中由伪满警官在宫中偸出，托交书摊寄售，由刘代表遇见，高价买得。至于如何保藏，带出来台，其目的如何，本刋均有详细记载。三本年六月二日，孙鄕长法民赠我本书重印本一部
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六经图至宋末或已散佚，杨书亦可供覆核也。余以刘燕夫君既决意重印此书以广流传，嘉惠士林，至可钦佩，爰书此数语以庆其成，并为世人介。中华民国七十六年十月吴兴陈立夫识于台北天母弘毅斋
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坚信不疑的宋版六经图，是明版复印的了。但书的内容是宋代大儒经学专家钻硏而成的，和本书经淸朝圣明博学的乾隆皇帝，所阅览珍藏之书，毫无疑问了。又经淸朝逊帝宣统溥仪迁离故宫之前珍视此书，以赠于其弟溥杰之名，携出宫外，又到东北当傀儡伪满州国皇帝时，尙将此书带至伪宫，其重视本书如何之大，此亦乃其伪臣汉学渊博的郑孝胥等所辅佐而为，当无疑问。本书能得复印，蒙立法委员王寒生先生作书序本书得来原始经过，承陈资政立夫先生，以八十八岁之高龄为之鼓励重印作序，国书博硏大师蒋复璁先生两次
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为了获得宋版六经图重印本者，对重印宋版六经图者之了解，特对本人之自我介绍如左：我名刘燕夫，原名刘延福，后改用以字行，用「燕夫」为正式使用之名。本人为河北钜鹿县人，河北省简称「燕省」；河北省地区在战国时为「燕国」，故称河北省为「燕省」，北平市亦称为「燕京」。河北省之民性，多心直口快，慷慨尙义，遇有不平之事，每易拔刀而起，挺身而斗，视死如归，如古时之荆轲刺秦王，燕太子丹送荆轲赴秦时，曾有诗声曰：「风萧萧兮易水寒，丈夫一去兮不复返。」「此地别燕丹，壮士发冲冠
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同鄕会会员通讯录将于本（80）年年底前重印，会员中有住址迁移、路段重划、电话号码更改后尙未向同鄕会办理重新申请登记者，请自即起日以书面或电话（〇二）三六八六一三七通知同鄕会立即改正，俾求精确，利己利人。希各同鄕会员再加检査一次，幸勿延误为盼。
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一、引言民国四十年秋初，由于台湾省地方耆老黄纯靑先生发起全面修志，台湾各县市文献委员会先后成立，一时县市志书之纂修颇为盛行。继而在台各机关团体，受全面修志之影响以及事实之需要，台湾及各省方志新刊及重印渐多。近年来，又因世界华学硏究炽盛，中文参考图书需求量甚大，本省出版商为适应此一需求，大量翻印各省方志供应；截至五十七年底，单就福建方志，已满四十种之数。若综以机关、团体、出版商等出版之福建方志，汇目计之，则达五十六种（内有重复三种）之多。玆逢黄纯靑先生逝世
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