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  • 文章記宋初如皋大教育家胡安定先生

    来源期刊：《江蘇文獻》第4卷 第6期　 作者：張正藩 　出版时间：1974-08-20
    关键字： 教育家 胡安定 明体达用 道德仁义 教之本

    毅率众，一方以至诚感人，而诸生也被他的人格感化了。于是受敎的学生，都养成一种特别风度，所以当学生外行走时，社会上的人勿论识与不识，莫不知其为胡门弟子。先生是一位敎育实行家，不尙空谈，所以关于敎育理论方面发表很少。不过就他平日的言行，可槪括为以下几点：一、主张以道德仁义为敎之本先生从泰山栖眞观学成归来，即以经术敎授吴中，后来神宗问及他的学生刘彝，刘氏是湖州时代的高第弟子，对神宗说：「臣师胡瑗，以道德仁义敎东南诸生。」（宋元学案卷一安定学案）二、明体达用刘彝对

  • 文章文藝與文化復興

    来源期刊：《浙江月刊》第2卷 第7期　 作者：陳立夫　出版时间：1970-09-15
    关键字： 道德仁义 民生保障 文明与文化 文字古书 铭记历史 文艺工作者之责

    谬说，而认为物质是应该受人支配的。他又将人类与物种的进化原则之不同点指示出来，使人类有了异于禽兽的自尊心。他说：「物种以竞争为原则，人类则以互助为原则；社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此则昌，不顺此则亡」。这是说明了道德仁义是民生的保障，掌握了人类存亡之锁钥，其重要性可想而知了。因此我为了现代靑年容易了解起见，为道、德、仁、义四字下了如下之定义：「道」是人类共生、共存、共进化之原理；「德」是此一原理之见诸实行。「仁」为德之基，是人类互爱

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