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用得淸淸楚楚，明明白白，十分恰当，那就是眞正节俭了。」从文化的形成和文明的进步来看，人的心智与劳力，是无限的，但也是无比的贵重和珍罕。所以，凡是出于心智和劳力而获得的东西，我们都应特别爱惜，这是一种崇高的情操，愈是文化昌盛，文明繁荣的时代，对于人类付出心血与汗水的结晶，愈得要寳贵之，珍惜之。无论从道德的观念，或是站在实际的立场来看，节约不当与奢糜浪费都与文明人的美德攸关，近世工商企业之兴办，主要条件，在于资本之累积，其能由少成多，由小至大，非节约储蓄不可
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道德月刊》最近刊登一篇文章「小人物的立志」，报导张荣发基金会受助学生谢同学的故事，他家境清寒，却没有被困境打倒，反而用功唸书努力向上，获得学校推荐成为唯一与日本长冈科技大学交换的学生，更立下志愿希望未来能在学术领域上有所贡献，并帮助更多有需要的人。青年学子若想要成为一位对社会有贡献、有用的人，就应该要好好努力，增进自己的技术和知识。有些人或许在求学的路上安稳平顺，是学校的秀才，但是到了社会，未必可以成为社会的秀才。一旦成为社会新鲜人，仍需
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雍容大雅，环秀中见端严的仪容。决不是秦楼楚馆，倚门买俏的妓女，所以古代画家总是反映「成敎化、助人伦」的内容为题材的。可是「正」与「邪」，往往有同时出现的，有的借题为「贵妃出浴」、「神话故事」等的题材，大显身手，尽量表演其肉体，以示其新型，或说是大胆。今之人，有的尽量表现其体态的肉感，仍至有极度动作的，或是合卧地上，或是仰卧朝天，有的披头散发的呆呆地看着什么似的，千奇百怪，无所不有。请问：受封建礼敎压制的「仕女」是否有此动作的表现呢？古人作「仕女」，相当注意道德
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一、一位平凡的伟大敎育家民国六十一年七月三日是业师方蔚东（永蒸）先生八十大庆，这一天，不仅是国立长白师范学院和国立东北大学的校友，都怀着一颗充满喜悦的心情，来为这位毕生从事敎育的老人祝寿；凡是蔚东师的各地友好和曾受敎于他老人家门下的人，都拥到台北市中山堂的堡垒厅来拜寿；因此，我在深受感动之余，流露我的心声。蔚东师所以如此受人尊敬，并不是用言语和笔墨所能尽为形容的；况且，以我所体认的更是微不足道。正如子贡形容孔子道德学问的高深：「夫子之墙数仞，不得其门而入
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一、夫妻相愛 互諒互助 孝順雙親 鞠育兒女二、三代同堂 一門和洽 兒媳辛勞 老人體恤三、祖輩憐孫 勿縱勿溺 施惠合度 崇尚樽節四、早睡早起 互道安吉 節約能源 注重整潔五、每日晚餐 全家共聚 長幼溝通 相機教育六、家有圖書 書聲朗朗 電視内容 擇優欣賞七、舉止安詳 衣著得體 出入以時 應對知禮八、孩子有過 耐心規勉 以愛代罰 促其改悔九、量入為出 暴利勿貪 淡泊可久 豪富冰山十、假日郊遊 閤家同往 山水清幽 心胸開朗正大纖維工業股份有限公司正大尼龍工業股份有限公司董事長 何朝育總經理 ...
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一、近親舊識 交往頻泛 待之以禮 不可輕慢二、造訪親友 避免飯時 談話既畢 隨即告辭三、互通有無 乃以濟急 貸而不還 情誼遂絶四、村里鄰居 大家熟悉 注意生人 宵小歛迹五、鄰里敦睦 充實休閑 加意照顧 老弱傷殘六、近鄰最親 疾病救護 災厄爭援 義無反顧七、綠化街巷 灑掃清潔 工厰設施 環保第一八、村里自治 分膺權責 服務無私 心存公徳九、社區之内 最重安寧 不當娛樂 有害身心十、自由民主 法治因依 選賢重徳 福祉可期懋昌投資股份有限公司 提供
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人我不計較。彼此不比較。處事有禮貌。見人要微笑。吃虧不要紧。待人要厚道。口中多説好。心内無煩惱。所交皆君子。大家成佛道。日月光半導體有限公司宏璟建設股份有限公司福華工程股份有限公司董事長 姚宏影 提供
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曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳而不習乎？」思者，乃指審度之意。論語：季文子三思而後行，子聞之曰：「再斯可矣！」家語：「君子有三思：少思其長則務學；老思其死則務教；有思其窮則務施。」以上所述，全屬省思之道理。列子書中有一段寓言；有個人掉了一把斧頭，懷疑是鄰居小孩偷的，他觀察那小孩走路、臉色、説話、動作、態度無一不像小偷。不久，他找到了斧頭，回頭再看那小孩，他的動作態度怎看都不像小偷。這是「疑心生暗鬼」的故事。無論對人對事產生懷...
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过年，在我国是一多彩多姿的习俗；虽然洋人也有类似过年一样的风俗，如圣诞节，复活节，但眞眞实实的谈起来，我国过的年，比他们的过年有意义的多！也许，我国过年的习俗与我国的文化有极深的关系，「愼终追远」底「祭祖」的那一套——民德——是不容我们否认的。祭祀原为神权时代的遗绪，然其根蒂之深固，虽科学倡明的现在社会也不能完全抹煞，尤其是我们中国更没有办法改革。民国成立，政府颁行新历，至现在已五十多年，但过年之俗，仍历久弥新，这不是人民的守旧。而是人民的道德归趋所致
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只趁热闹，无足能救济人心世道者也。幸各摄心读书，期于远大；而于至德要道，尤当实践，处处为人类楷模。此中效用，胜彼趁热闹者多矣！（十三年与周光午）处世之道，大概对待小人容易，对待君子甚难。因今之所谓君子，每事事计较；道德愈高，而气量愈小。（十四年家书）数载以来，师范敎育大兴，文化运动勃起。实则师范兴而敎育亡，运动起而文化灭！谁解大节当前，细行不苟之高义乎哉！（十四年与邓绍勤）吉性以愈处穷荒孤寂之地愈感趣味，而诗思亦愈以佳。故心欲与世相亲，而身欲与世相遗。譬彼
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