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提要：南宋淳熙十五年冬（一一八八）辛弃疾、陈亮鹅湖之会是中国文学史上、思想史上的一件大事，因朱熹失约，他们相聚十日，同游鹅湖、共饮飘泉、长歌相答、极论世事，为后世留下了光辉壮烈的词章。值得后世敬仰。今年是辛弃疾与陈亮“鹅湖之会”八百二十周年纪念，在八百二十周年前的今天陈亮到信州铅山访辛弃疾留住十日，谈论世事，同游鹅湖，共饮飘泉，约朱熹在铅山县紫溪的观音寺相会。淳熙二年（一一七五）朱熹、陆九渊在鹅湖相会论辨，各抒理学之见，在历史上成为美谈，时隔十三年后的淳
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辛弃疾崛起南宋词坛，本忠爱之忱，秉郁勃之气，投袂奋起，暗鸣歌呼，豪俊之士，翕然从风。故辛派作者多至五六十人，皆以稼轩为宗主。其中佼佼者如刘过、刘克庄、陆游、张孝祥、陈亮、叶梦得、朱敦儒等。兹请就稼轩以次，试为扼要评介。辛弃疾字幼安，号稼轩，济南历城人。少时师事蔡伯坚，与党怀英同学，皆有才名，时号辛、党。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年令擧表南归，高宗召见授承务郞。宁宗朝累官湖南、江西、福建、浙东等处安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨。卒
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想当年，金戈铁马，气吞万里如虎……凭谁向，廉颇老矣，尚能饭否•”这是辛弃疾六十六岁时抒写的豪情壮志•“遗音流响，千古鸣唱”这是谢枋得在辛公故后六十年，专程来铅山拜谒阳原山，结草庐秉烛作《祭辛稼轩先生墓记》中的吊辞。“铁板铜琶继东坡高唱大江东去：美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是郭沫若为纪念南宋一身浩然正气的爱国词人，民族英雄辛弃疾题写的楹联。屹立在辛墓台阶前。“铅山一垄，埋骨是英雄。辛老子，生乱世，奋从戎，扫顽凶。壮岁旌旗拥，称骁勇，戈矛纵，携万众
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找一找。不过，这也并不是绝对可靠的方法，因为很可能有人在出版该两词集时，为了使传说弄假成眞，将某一无名氏的作品充当作他们的作品，来个张冠李戴。与朱淑贞同时而稍后的南宋大词人，与苏东坡并称「苏辛」的辛弃疾（一一四〇——一二〇七）他在作得好词让他成为文学家之外，还是抗金兵的名将，虽则与岳飞同样壮志未酬，他的命运比岳飞好得太多，是老死在正寝的。他也有一首「靑年案」曲牌的词，描写南宋的元宵风光：「东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风萧动，玉壶光转
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詞之序 己未八月二十日夜，夢有人以石研屏見饟者，其色如玉，光潤可愛。中有一牛，磨角作鬥狀。云：「湘潭里中有張其姓者，多力善鬥，號張難敵。一日，與人搏，偶敗，忿赴河而死。居三日，其家人來視之，浮水上，則牛耳。自後並水之山往往有此石。或得之，里中輒不利。」夢中異之，爲作詩數百言，大抵皆取古之怨憤變化異物等事，覺而忘其言。後三日，賦詞以識其異。原詞恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事，人道後來，其血三年化爲碧。鄭人緩也泣：吾父攻儒助墨，十年夢，沉痛化余，秋柏之間既爲實...
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老友汪诚退休后，不甘蹉跎岁月，将全部精力，投入对辛词的硏究，并首次在台出版了他的第一部专著《辛弃疾—慷慨豪放的爱国词家》，我有幸获赠此书，就其读后感受，写之如下：这本辛氏传记（为行文方便，以下概称「辛传」），主要以辛弃疾的生平为经，以其大量的爱国词篇为纬，用叙述或串讲的方式，以朴实无华的语言娓娓道来，从而构架起这位历史上杰出的爱国词家的悲壮豪放且又沉郁坎坷的一生。在通读全书之余，一位历史上的民族英雄和杰出的爱国词家形象，就会线条简洁却血肉丰满地浮现在自己
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