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因新风气的影响,有的自命开明的人士,渐渐地改良这些跪拜之礼,改以鞠躬来代替,长辈的行三鞠躬,平辈的一鞠躬就算数。也有的新旧合渗,对父母、祖父母、或舅父母、外祖父母们仍行跪拜,其他的则仅鞠躬即可。当然被谒见的人,都要怡如其身份地,赏给『见面礼』—红包的。譬如翁姑,通常是把传家的名贵饰物当场赏给新娘,有势有钱的长辈,也有赏给「留学费用」等的,但遇鄕下穷亲苦戚时,二角钱的红包,也很平常。
放假回家,便约合村中靑年学子于其家中,共同研习,也有书法、唱歌等活泼身心课目;或编组宣传家及民众识字班,遇有庙会便轮流登台讲演破除迷信,或吸食烟毒之害;每逢新春元旦佳节,除为千家万户义务代写春联,幷躬率靑年子弟,集体赴村中长辈家中拜年,创行鞠躬礼,于长辈则行三鞠躬礼,于平辈则行一鞠躬礼,革除跪拜礼,开风气之先,一时颇为轰动。先生毕业后,曾执敎于河南息县、巩县、禹县等县立师范或县立中学。以其态度诚恳,敎学有方,故所执敎学校,均极受学生热爱拥戴,所谓「高师出高足
释迦牟尼头发八根藏入佛塔库内,所以缅甸国人才取名为四宝「瑞达光」大金塔。大金塔高度三百二十六尺,每天朝拜之香客来往不绝,进入仰光船只即可遥望到辉煌的金塔,这大金塔是缅甸民族文化的结晶,东方艺术的瑰宝。缅甸以前是皇朝,皇帝要向大和尚呈奏文件,或施布和尚时,皇帝还要跪在地上行跪拜礼。现在缅甸军管政府,对和尚特别尊敬跪拜的礼节依然存在,无论国家最高主席三军总司令或内政部长总理,拜见大和尚,均在和尚面前地上行礼跪拜,这是缅甸信仰佛教的特征,读者或有怀疑缅甸和尚的权力
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