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一、楚辭在中國文學上的貢獻關於屈原，我們純從中國文學的角度來描述他所創作的詩篇「楚辭」，無疑地，他是戰國時代楚國的偉大詩人，也是中國古代的一位不朽的偉大作家。他的詩篇雖然所作爲楚聲，所記爲楚地，所名爲楚物，他所代表的也是南方文化的內涵；因此其詩作遂被稱之爲「楚辭」。但他所獨創的這種新體詩篇的風格、形式、詞章與結構，卻大不相同於詩經的風雅頌賦比興六義的體式。尤其他的詩作的詞彙之豐美與博雅，旣充滿了眞摯的情感，發揮了蓬勃的想像力，又能譬解人生的眞諦，恢弘了豪...
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为何端午要赛龙舟赛龙舟是家传户晓，妇孺皆知的事，尤其是香港，由于报章的宣传，赛龙舟的新闻报导，图文幷茂，多采多姿，祗要打开报纸一看，那个地区的龙舟多，节目丰富，便一目了然了。自电视台成立后，更有电视传眞，或是录影转播，可以足不出户，坐对电视机，也可欣赏龙舟比赛的盛况，像是「秀才不出门，能知天下事」一样了。究竟赛龙舟的起源怎样？为什么要在端午节擧行呢？是因为爱国诗人屈原有一段可歌可泣的悲惨故事存在。据历史记载，屈原是战国时代楚国人，名平，别号叫灵筠，在楚国
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本文係國立中央硏究院硏究員兼政治大學教授湖南文崇一先生，在中央硏究院「民族學硏究所集刊」第十一期所發表，原題為「九歌中的水神與華南的龍舟賽神」，全文長數萬言。玆擇其中五、六兩節與湖 南民俗有關者節載於此，以供硏究之參考，並向作者致謝！——編者誌
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春末夏初，端午詩人節轉眼將屆了，旅臺卅年，每逢端午臺北臺南，多有龍舟競渡之擧辦，近幾年來，藉電視網之傳播，雖安坐客廳，宛如身歷其境，不復有當年河岸奔波人羣擁擠之苦，加以傳播技巧之推陳出新，確已搶盡熱烈及緊要鏡頭。我每年端節前幾天開始，特別留意龍舟競渡新聞，以免失之交臂，龍舟競渡，在中國歷史淵源上，幾婦孺皆知，遠溯於戰國時代，楚國三閭大夫屈原，因諫主受讒而被放逐，流徙江南，目睹邦家淪胥，傷心國事，且上下始終不悟，從此披髮行吟，滿腔憂憤，流離日久，乃矢志捨生...
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韓江端節龍舟競賽，就幼年在家鄉所見，依記憶所及，將民國二十八、九年以前，三河地區情況略予補述。那段期間，三河龍舟計有：匯城城北五顯宮（俗稱上宮），城南宴公宮（俗稱下宮），東文部、舊寨等四艘，參加競賽。深渡亦有一艘，可能是因人力及經費關係，已不參賽，僅有一年，其龍舟曾划出來亮相一次，赴各宮前水域，禮貌一番後，隨即返回。龍舟須於農曆四月整修竣事，月抄午後，召集屬內青壯年人，扛抬下水。競賽時間爲每日下午二時至傍晚。初一大都無賽事，各龍舟划至他宮水域作禮貌拜訪，...
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龙舟竞渡，因亦有其纪念和凭吊孝女曹娥的意思。不过，「赛龙夺锦迎端阳」，实亦早已有之。越绝书中载，越王勾践为了破吴，于是训练水兵，在五月五日作竞赛之戏。可见竞渡早在战国之前春秋之世便已流行。根据早期的文献，端午节原是一个唤起全民驱除疫病，促进健康的节目，并不是为了纪念屈原。不过，屈原投江而死，刚巧是在五月五日这一天，人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，所以在端午节就流传了吃粽子和赛龙舟习俗，反把原来的意义冲淡了。因为「龙」是中国的传统代表，亦是吉祥之兆，所以自古以来是帝王
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端午—名稱知多少？端午節到了，你可知道它名稱的意蘊和其他眾多的別名嗎？據《風土記》載：「仲夏端午，端，初也。」仲夏之初，稱之「端」；那麼「午」呢？午屬十二支，農曆五月為「午月」，（五午又同音）所以叫「端午節」。寧波有些鄉村很有趣，因午與父聲音相近，把端午節叫做「重父節」（有父親節之意）。時為五月初五，兩「五」相重，故又稱「重五節」；五午聲音相切，故又叫「重午節」。更因為這一天是龍的生日，人們借助祖先「龍」的庇護，便在這一天舉行盛大的圖騰祭祀活動。這些活動...
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赛龙夺锦众英雄，合力同心气贯虹。破浪劈波身手健，凯歌高奏傲苍穹。闹龙舟是我国每年端阳节期间一种为群众喜闻乐见的民间传统体育活动。传说它是为了纪念屈原忧国忧民、匡扶社稷的爱国主义精神而倡导的。韩江是潮、客人的母亲河，宽阔的江面，碧波荡漾，波光粼粼，极利于赛龙舟活动。地处韩江上游的大埔县沿河一带端阳节赛龙舟已有上千年的历史，世代相传。它既继承了中原汉族文化的丰富遗产，又具有客、潮两家独特的艺术风采。据明嘉靖第一部《大埔县志》民俗篇记载：「端午，自一日至五日
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五日为千秋节表》云「月惟仲秋，日在端午」，然则凡月之五日皆可称端午也。既然每月初五都可称为端午，为什么人们却把五月初五定为佳节，并在这一天里人们不惜大量的财力、物力、精力举办各种活动，如吃粽子、挂艾蒲、划旱船、赛龙舟，甚至定为纪念爱国诗人屈原的日子。其实我国农历节日大多与廿四节气和农村的生活习惯有关，比如春节是一年的结束，新年之开始，为农闲之际，正好在此时举行除旧迎新各种活动，贴春联互相道贺祝福，盼五谷丰盛，六畜兴旺；贴门神，燃爆竹，用以驱神；穿新衣，做很多
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爪等技艺。表演完毕龙头上岸后，当地群众争拔龙须给儿童避邪。农历四月初一为龙船转鼓，四月十三日选新船头，推举第二年端阳节福首。五月初一至初五日为赛龙舟时间。是时，土铳、鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，数条龙舟下水比赛，最多时六艘，既有顺水赛，也有逆水赛。五月初三为三河镇墟日，各地群众纷纷前来观看，河两岸人山人海，场面壮观。海外华侨、台港澳同胞及外出其他各地的三河居民在端阳节都要回来参加。当地有位香港同胞张淼生年年回来，而且是龙舟上敲锣指挥人呢！三河赛龙舟主要由汇城、旧寨
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