本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
晉國的歷史演變史籍記載:晉國的歷史是從公元前一〇六六年周武王克商,公元前一〇六三年武王崩,其子成王姬誦即位,公元前一〇五四年,即成王九年,封其弟叔虞於唐,稱唐叔虞開始。公元前一〇五三年,成王十年叔虞「嘉禾」於成王,成王將「嘉禾」轉贈其叔父兼國相周公旦,並舉行盛大慶賀儀式,慶祝叔虞治理唐地的功績和宣布周王朝「以藩屛周」政策的勝利。從此周王朝正式承認叔虞開創的新政權,並正式命叔虞爲唐侯。大約又過了三十六年,即公元前一〇一七年,周康王九年,時叔虞已逝世,其子燮...
中国文化的精髓,然而晚近以还,父道式微,孝道衰落,原因甚多:其一是社会结构的演变:工商业化的社会代替了农业社会、都市化代替了鄕村。由过去数代同堂的大家庭逐渐变成小家庭(由夫妇及子女构成的「核心家庭」)。除了少数的例外,夫妇两人但为家计,都要外出去做事,将全天最精华的时间用于工作之上,早出晚归,不免劳累,而家事却永远也做不完;剩下来的时间很有限,不仅对老年人难以侍奉、照顾周全;对少年人的扶助与敎导也有力不从心之感。是以少年犯罪激增,成为严重的社会问题了。再则是西方
中华文化是源远流长,由于历代圣贤的继志承烈,献可替否,以维系我中华民族垂五千余年之久,可是,这种博厚悠久的文化,为什么会衰落的?推其原因,实系于内在的突变与外在的袭击的双重影响。由于伦理文化的根源,出于理性的自觉,如果理性模糊了,便为物欲所蔽,则流为小人,甚至流为禽兽,所谓「人之异于禽兽者几希」。所以我们先圣先哲,在这一方面,可以说是劳神苦思,三致其意,诸如「仁宅、礼门、善路」的阐述,与「礼法」、「刑政」、「制度」的倡作,都是具有启导与防范作用的!可是
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.054 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19