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一、夫妻相愛 互諒互助 孝順雙親 鞠育兒女二、三代同堂 一門和洽 兒媳辛勞 老人體恤三、祖輩憐孫 勿縱勿溺 施惠合度 崇尚樽節四、早睡早起 互道安吉 節約能源 注重整潔五、每日晚餐 全家共聚 長幼溝通 相機教育六、家有圖書 書聲朗朗 電視内容 擇優欣賞七、舉止安詳 衣著得體 出入以時 應對知禮八、孩子有過 耐心規勉 以愛代罰 促其改悔九、量入為出 暴利勿貪 淡泊可久 豪富冰山十、假日郊遊 閤家同往 山水清幽 心胸開朗正大纖維工業股份有限公司正大尼龍工業股份有限公司董事長 何朝育總經理 ...
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一、近親舊識 交往頻泛 待之以禮 不可輕慢二、造訪親友 避免飯時 談話既畢 隨即告辭三、互通有無 乃以濟急 貸而不還 情誼遂絶四、村里鄰居 大家熟悉 注意生人 宵小歛迹五、鄰里敦睦 充實休閑 加意照顧 老弱傷殘六、近鄰最親 疾病救護 災厄爭援 義無反顧七、綠化街巷 灑掃清潔 工厰設施 環保第一八、村里自治 分膺權責 服務無私 心存公徳九、社區之内 最重安寧 不當娛樂 有害身心十、自由民主 法治因依 選賢重徳 福祉可期懋昌投資股份有限公司 提供
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人我不計較。彼此不比較。處事有禮貌。見人要微笑。吃虧不要紧。待人要厚道。口中多説好。心内無煩惱。所交皆君子。大家成佛道。日月光半導體有限公司宏璟建設股份有限公司福華工程股份有限公司董事長 姚宏影 提供
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曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳而不習乎？」思者，乃指審度之意。論語：季文子三思而後行，子聞之曰：「再斯可矣！」家語：「君子有三思：少思其長則務學；老思其死則務教；有思其窮則務施。」以上所述，全屬省思之道理。列子書中有一段寓言；有個人掉了一把斧頭，懷疑是鄰居小孩偷的，他觀察那小孩走路、臉色、説話、動作、態度無一不像小偷。不久，他找到了斧頭，回頭再看那小孩，他的動作態度怎看都不像小偷。這是「疑心生暗鬼」的故事。無論對人對事產生懷...
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月前在报上看到台湾省教育厅指示各学校：「加强推行礼貌运动。」想起我国向来号称「礼仪之邦」，由于近数十年西风东来，对于礼节多有淡忘。近年来学生打骂老师者有之；子女不孝，打骂兄长与父母者亦有之；会议埸所因目无法纪尊长，大闹公堂者更有之…，这些行为都是失礼（理）的表现。礼的意义有二：其一是广义的礼，凡忠、孝、仁、爱、信、义、和、平皆是。「礼者，理也。」凡事合乎理的都可谓之礼。如事长官无礼，即不忠；事父母无礼，即不孝；对他人无礼，即不仁，举凡好义守信的人，没有
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一、各級學校 師長為尊 授業解惑 指引入門二、師以身教 自重守禮 一言一行 學生仿擬三、在校求學 敦品自愛 運動及時 身心康泰四、民國創建 國父孫文 皇皇遺著 徳溥羣生五、忠誠愛國 應知國史 尊敬國旗 明辨地理六、學生犯規 勿加責詬 啟導以理 諄諄善誘七、學貴立志 百科紛叢 適性專一 取精用宏八、主科攻讀 藝術為鄰 實學致用 藝以怡情九、益友結交 重其品學 相知以心 摒除物慾十、民主法治 校園養成 出為國用 乃博佳評萬春實業股份有限公司董事長 吳德純 提供
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办就进场布置展品；展品制作和验收没有监理单位。在此情况下，筹备办负责的展品展项征集和展示布置，发生了政府采购未经法定招投标程序等违法行为。随着温州鹿城区人民检察院的深入调查，这桩腐败案件浮出水面。四十岁的原温州科技馆筹备办公室主任陈建新，因收受他人财务综计三八万元，私分国有资产一四.七万余元，日前被判处有期徒刑九年。二〇〇二年十二月，科技馆决定设立体交通展区、环境与家园展区和新能源新材料展区。在二〇〇二年科技馆展品展示方案国内大征集阶段，西安某工程技术
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按内政部99年9月的统计报告台湾地区领有听障手册人数为116，373人，占总人口数的0.5%，加上高龄化社会，许多老年人听力退化失聪的人口，整体听障人数一定不止于此数。听障是隐蔽性的残障人士，不若肢障、视障者一目了然，所以一直存在着许多融入社会适应的问题，本文以自身得经验分享于大众，唤醒对听障人士照顾的重视。一、听障人的心理与行为要正确与听障人士谈话，首先要了解他们的心理，然后从心理去了解他们的行为，可以避免许多不必要的误会，达到良好沟通的目的。1
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老家陽新是古樸的農村生活，一切靠天，天氣的好壞，影響很大。可是對氣候的變化，缺乏機器的測試，也沒有人工的傳播，惟有靠日常生活的體驗和歷練，成爲預測和適應氣候的依據，世代相傳，於是成諺。筆者猶能記得一些，寫出來供鄕友們回憶，也許憑此一束農諺，可以勾起萬縷鄕情。茲從冬季說起：一、「一九、二九」，端不出手。註釋：時令：「冬至次日起，每九日爲一九，有九個九，共八十一日。」以季節來說，冬至後的「一九、二九有十八日、正是小寒前後，氣候已屆嚴寒，人們怕冷，兩手不敢伸出...
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自然世界始成人文世界；唯其能行转化，人始能舒发创造力，达成全面实现。就此而言，一方面人不能停留于自然生命，仅度一个生物性、经济性，甚至政治性的生活，却必须向上提升其精神生命，充实其心灵生活；另一方面，人的精神生命亦不可以如断线风筝，流于空疏或孤远，却必须能落实在自然生命上，用以转化生物、经济、政治生活，并将之提升向上。笔者曾在「解除世界魔咒」一书中，将文化定义为「一个社会羣体发挥其创造力的历程和结果，其中包含了终极信仰，认知观念，价値规范，艺术表现和行为
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