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上世纪八〇年代，国家级戏剧作家杨鹤高先生推出一本新书—〈从虞姬沟到虞姬墓〉。自此，两千多年前的西楚霸王项羽的爱偶「虞美人」便迅速地在沭阳「复活」了，而且这位女杰从兜中掏出大把大把银子，撒向县内县外。此情此景，得从历史的过程说起。距今三百七十年前的明朝崇祯年间，沭阳西鄕颜集街建造一座庙，名曰「虞姬灵祠」，俗称虞姬庙。此庙供奉西楚霸王项羽的爱偶—虞姬的塑像，数百年中，香火旺盛，直至抗战时期，此庙毁于兵燹。当年，这里的鄕人为什么建造虞姬庙呢？因为这里是虞姬
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诗联咏虞姬随夫当日驾兵车，北战南征处处家；一自美人身去后，故鄕生女尽如花。咏虞姬故里颜集南来北往几多车，四海五湖客到家；都说沭阳人意好，虞姬故里产名花。咏虞美人花瑶池亲派五云车，护送儿魂到故家；离恨结成情不散，美人姓字著名花。咏虞姬故乡沭阳建得楼房购得车，沭河两岸有人家；虞姬神酒凭君醉，更赏园中四季花。虞姬、项羽新咏楚汉相争不计年，于今华夏谱新篇；英雄美女人称颂，沭水马陵一线牵。题虞美人花一别情牵霸主梦；千秋花附美人魂。题项羽、虞姬故乡新市初成，陵山尽染
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懷文史鑒勒賢凰，紫竹溪邊古宅藏；閨閣攻書愁夜短，軍營助項促天長。玉驄幾顧三秦亂，楚笛環吹一劍亡；千古悲歌紅粉杰，不因成敗屈平章。
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夜静思骚坛承启不求功，病老诗人兴未穷；浩劫十年儒扫地，淸源数载韵升空。窗开夜月花香静，帘卷朝阳秋色红；面壁偶将玄妙悟，草于枕侧小笺中。白丁富贵世人恭，历代通儒多命穷；报国岳飞多踬顿，谗奸秦桧自亨通。秋霜难挫团团菊，冬雪常怜艳艳枫；不问天公何摆布，沉浮都在笑声中。咏虞姬雄姿丽质今安在？荒冢黄花几度开；跃马挥戈经百战，轻歌曼舞上层台。军前一别千般恨，帐下三思万种哀；巾帼舍身存大义，江东弟子可重来。懿德芳馨世代怀，离人别绪总悲哀；乌江热血层层涌，灵壁寒梅岁岁开
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在沭阳虞姬公园（原城北公园）内，土山北面，斜放著一块石碑，正面隷书「忠魂碑」三字，上款为「中华民国三十年五月十日」；下款则书「沭阳全体民众公立」，背面没有碑文。一九九七年公园管理办公室为了调整布局，增加景点，此碑从泥土中挖出，和其他两块古碑，及一些形状各异的散石，排列在小径两旁，定名为「石林」景点。「忠魂碑」三字被涂上红漆，当作正面的东西，让游人瞻仰。其实，此碑是一九三九年正月初九日军占领沭阳后，经常下鄕扫荡，烧杀掳掠，无恶不作，受害的沭阳百姓，恨之入骨
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读者诸君子，想来都欣赏过国剧「霸王别姬」这出戏吧！开场时，在舞台上营造出项羽兵困垓下，四面楚歌那种悲愤壮烈的气氛。虞姬在幕内娇声自白：「引——路！」四宫女引虞姬走到台前，一抛水袖，唱出四句西皮慢板：「自从我随大王东征西战，受风霜与劳碌年复年年，恨祇恨无道秦把生灵涂炭，才惹得众百姓困苦顚连！」虽是戏词，也是事实。从一位扮相娇柔的弱女子口中唱出，尤觉得缠绵悱恻，荡气回肠，令观众听来，不胜唏嘘！虞姬，沭阳人。据〈细说中国历代美人〉书中说她是涂山驿老儒之女，天资
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初步完成初中部招生·续办高中尚待两岸乡亲共襄盛举（注：图为虞姬中学举行聘师签约大会时的情形。）沭阳颜集为周朝中城邑之地，位于沭水（今称大沂河）之北，虞溪贯穿其中，相传为西楚虞姬生长之故里（按：张奇抱修—沭阳县志，唐仲冕修—海州直隶州志，咸谓虞家宅相传为虞姬族，俗传不实，皆无根据，流为丹靑存之，以附传疑之义）。然明朝崇祯十七年，邑人建有虞姬庙，迨至乾隆三十六年鄕先贤吴九龄，字景文，时任广东粮储道兼署盐运史，捐资兴建中殿、后殿，为崇仰虞姬之坚贞节烈，沭阳敎谕
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一、楚音四起雪霜侵，烈女英雄共一斟；忍看君王豪氣盡，烏江兵敗淚盈襟。二、虞歌一曲夜深沉，拔劍難平報國心；千古虞溪流不斷，凜然大義令人欣。
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一、颂袁枚手植藤花春风小院映朝霞，叶茂花开香万家；人去于今三百载，遗留文物发新葩。二、歌巾帼英雄虞姬英雄巾帼誉家鄕，斩棘披荆复楚邦；业绩未成千载恨，名留靑史万年芳。
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里，今属安徽省），乌江自刎而死。二、江南女子 嫁羽随军征战陆贾撰，楚汉春秋，载有项羽及虞姬之诗，惜乎太史公司马迁，疏于记述，致令后世不知美人之籍贯。而唐朝张守节，理应见过这本汉代之书，其史记正义，曾引用此诗，宋人王应麟困学记闻，亦谓汉初已流传五言诗，虞姬不是楚人，诗中不作「兮」字楚语。隋志和唐志中，仍存楚汉春秋九卷，后代失传。唐朝蒲州进士冯待征，见到楚汉春秋全貌，其去古未远；所作「虞美人怨」，可以补充史记之不足，冯诗见录于玉台后器，全唐书中亦录入。清代光緖庚子
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